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“信诚”与“三十六天罡”
资料来源：《草池镇志》
“信诚联谊会”简称“信诚”，是简阳最大的地方封建政治集团。
它开始由十五个袍哥舵把子乡、镇长、县参议员发起，于民.国三十二年（1943）在石经寺成立，始名“信诚”，后改为“信诚联谊会”。当时十五人称为“十八路诸候”或“十八学士”，这是借成语说明他们各霸一方的实力汇合。以此为资本，扩大和外地势力相勾结，以便贩卖鸦片、qiang支和搞种种不法勾当。一年之后逐渐纠集了一大批土豪劣神，而且有田颂尧、方超、刘肇乾、廖雨辰等大军、警头目作为它的后盾，会员发展到二百人以上。
其成员中大致可分几类：一类是袍哥舵把子、大爷、口袋管事；一严是参议员，乡、镇长或武装队长；一类是机关、团体、学校负责人或重要职员；一类则包括社会名流、官吏，军阀和方外人，以及资阳、仁寿、华阳、金堂的几个大恶霸也参加了它的核心组织，壮大了它的县外声势。其主要成员中属于今三岔境内的人，其中有草池堰的汪孝本，袍哥舵把子“十八路诸候”之一。
“信诚”的实力扩张后即转入政治角逐，继民.国三十四年（1945）县临参会正式改为参议会选举中，即倾力捧周云章、廖仲霖为参议会正、副议长。刘肇乾为省参议员，并尊刘肇乾为“信诚”名誉会长，及到民.国三十六年（1947）蒋...介...石“戡乱”“行宽”，田颂尧想竞选立法委员，方超想竞选国大代表，都利用“信诚”势力，及至选举前夕，“信诚”倾巢而动，大“灌油大”，统一口径，高度发挥其所控制的权力范围，利用伎俩，击败了它的对手“建安社”、使田、方二人如愿以偿，并将刘肇乾从妓...女中赎身为妾的刘朱秀中捧上了“女国大代表”的宝座。而“信诚”成员已如上述，多为乡、镇长、袍哥舵把子，入伙前是当地土豪恶霸，骑在人民头上作威作福的。入伙后，有了上可通“天”的后盾，其反...动气焰则日益高涨，肆无忌惮，变本加厉，收刮民财，扩充武力，鱼肉乡里，草菅人命，各成为一方一乡的土皇帝，互为犄角，不可一世。“信诚”在十九世纪整个四十年代简阳地方政潮中，始终占有绝对优势，反...动势力恶性膨胀，广大人民深受其害。
“三十六天罡”，也叫“三六弟兄团”，是草池堰汪孝本（乡长，舵把子，十八路诸候之一）为扩大自己势力，控制和把持地方政权而组织的一个封建恶势力团体。
民.国二十七年（1938），汪孝本任草池乡第一届乡长不久，又当上了协义社袍哥总舵把子。任满去职后，于民.国三十二年（1943）农历冬月又与石堰乡鄢亚雄等15人发起组织“信诚”集团。目的是要每个成员在哥老会组织中占有权力，在自己的势力范围内，建立绝对的“皮管街”（即操纵把持地方政权）的支配地位，成为“信诚”的元勋之一。
至草池乡第三届乡长易人时，以汪之妻弟胡赓宇等为首的团体势力羽翼渐丰，想抓上第四届乡长宝座，而汪孝本势大权大，捷捉先登任了乡长，胡大为不满，遂组织“正义联谊社”与汪对立。汪一面将胡孝纯升为袍哥大爷，以胡制胡外，又授意红管事毛心如从幕后策划组织“三六弟兄团”以扩大自己实力，压制对方。
“三六弟兄团”之所以又名“三十六天罡”，这里有一个缘由：就是这伙人当初发展到了36人。一次开会活动时，因叶文渊一句问话“你们是三十六天罡么？”而得名。
其实，这个组织远不止此数，据局内人回忆，应有100余人。成员中有地方武装头目、GUO民DANG军人、保长、袍哥、管事、小手工业、小摊贩，以及流氓无赖，是一个十足的大杂烩。
有了袍哥总舵把子汪孝本为后台，这伙人中的相当一部分人估吃霸赊，杀人放火，鱼肉乡里，为所欲为。当地和周边群众对此恨得咬牙。
“一唱雄鸡天下白”， 1949年解放后，一切牛鬼蛇神一夜间失去了作崇的黑暗长夜，“信诚”和“三十六天罡”即“三六弟兄团”从此走向覆灭。尽管他们费尽心机或顽抗、或诈降、或逃跑，到头来除方超亡命台湾外，统统逃不脱人民法网，各受到了应有的惩罚。
1950年，人民政府依照惩治反..革...命条例将罪大恶极者如草池堰汪孝本予以镇...压。“信诚”与“三十六天罡”这两个组织的其余分子，经人民政府逐一审查，按情节轻重和坦白程度分别予以从宽从严处理，作恶多端的封建政治集团和封建恶势力集团终被彻底粉碎。
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发表于 2011-9-2 15:38
