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许奕任京官为官清廉，在皇帝面前敢冒死直言，因此宋宁宗赞为“骨鲠之臣”。
许奕入仕后，能力得以充分施展，深得皇帝任信。因此官职调换十分频繁：任剑南东川节度判官“未期年，召为秘书省正字，又迁校书郎兼吴兴郡王府教授，寻迁秘书郎，著作佐郎，著作郎，权考功郎官”直至任起居舍人。短短六年间，经多岗锻炼，官位即达实职正七品。 开禧元年（1205）宰相韩侂胄弄权，结党营私，陷害忠良，野心勃勃，申议开边以扩充疆土。许奕以国事为忧，以门下中书省起居舍人之职，连上三疏说: “今日之势，如元气仅属，不足以当寒暑之寇。”认为当此紧要关头备边是唯一选择： “今日之急惟备边，而朝廷晏然，百官充位如平时。京西、淮上之师败同罚异。总领，王人也，而听宣抚司节制，或为参谋。庙堂之议，外廷莫得闻，护圣之军，半发于外，而禁卫单薄。乞鞫勘赃吏，永废勿用。特与放行以启侥幸者，宜加遏绝。”四川大将吴曦反叛被荡平后，他上疏说：“使从中遣，必淹时乃至，既又徒云犒师，而不以旌别淑慝为指，无以尉蜀父老之望。” 他认为四川吴曦反叛，现已荡平！而当朝只是犒师，不表彰奋勇的将士，不惩治慝法之徒，无法抚慰大失所望的四川父老。这番言论“皆侂胄所不乐也”。 嘉定元（1208）年，许奕以金国通谢使的官职前往金国议和，抱着为国寸土必争的必死信心，“奕与骨肉死诀”后，到宁宗处索要相关文书信物请求出发时，宁宗问“金人要索，议未决者甚多，今将奈何？”许奕胸有成竹地答到“奕尝谓增岁币，归俘虏或可耳，此外其可从乎？不可行者，当死守之！”宁宗马上将他升为起居郎兼权给事中，“给事中”在宋代是言官，主管侍从规谏，内廷服务，出入宫门，接近皇帝，规劝进言，其官阶品级为正四品。但许奕“以国事不济力辞”，可见其顾全大局的高尚品质和精忠报国的大无畏气概。而此次出使，“金人闻奕名久，礼迓甚恭！……至是特为奕还内……乃卒行成。”许奕作为外交官光荣地完成了任务，不辱使命，维护了南宋尊严！回京师后“帝优劳久之！”“客有以使事贺者，奕怃然曰：是岂得已者？吾深为天下愧之”。于是又上疏给宁宗说：“和不可恃，”应整肃纲纪，操练士兵，掌握斗争主动权，让金国投诚以保大宋国土安全。宁宗纳其善言。当年七月升许奕为礼部侍郎兼侍讲。九月初四，召礼部侍郎许奕，起居舍人曾从龙考订监司、守令所陈民间利害，择可行者直呈皇上，不可行者降职或作淘汰处理，监司、令守害怕在这次整饬中有闪失。许奕秉公办事，仗义执言，条陈六章，为谏官王居安、傅伯成因言事夺职事申诉，力争营救，言辞恳切，直指韩侂胄的不法行为：“比年上下以言为讳，谏官无故而去者再矣。以言名官，且不得尽，况疏远乎。”当时的宋朝在内忧外患下两渐旱灾严重，江淮蝗灾厉害，民不聊生，宁宗下诏求言，许奕上奏：“当以实意行实政，活民于死，不可责偿于祷祠之间而已也。蝗至都城，然后下礼寺讲酺祭，孰非王土，顾及境而惧，偶不至辇下，则终不以为灾乎。”正因有此直奏，才让宁宗下诏免了两渐赋税，并发米二十万担赈济江淮流民。 韩侂胄在朝中拉帮结派诬陷朱喜、彭龟年为逆党，陷害忠良。一面又兼军国以郡王名义对外用兵，可却连吃败仗，以至宋军溃不成军，献地纳粮。可势焰灼人，中外无不忧惧。此罪大恶极者终于服刑，首级被人用一匣子装着献给了金人。对此，许奕上疏：“权臣之诛也，下至闾巷，欢声如雷。盖更化之初，人有厚望，久而无以相远也，此谤诟之所从生。”将权臣被诛，下至乡间街头闾巷，欢声如雷，无不称快的场面直达宁宗！并建议“内降非盛世事也，王睿进状不实而经营以求幸免，裴伸何人，骤为带御器械。”要宁宗为息怨言，当清查结党钻营者，直指王睿进状不实而钻营幸免；裴伸是何等人物还任“带御器械”（官名，近侍。是武职中最尊贵的官；即皇帝身边的卫士）。结果被宁宗采纳，后所劾数人皆韩氏余党，均遭降谪。 许奕还是一位善于用启发式教学法进行教学的老师。嘉定三年（1210）许奕以侍讲学士经筵讲官给宁宗皇帝上课，借每读至古今治乱之事，必联系当前国事及政治时事纵横博引，放开议论，阐明其观点、主张、策略！凡遇此总要开启圣听，让帝思考领会：假设遇此事，当如何处置？每当此时则拱手默坐不言，留给皇帝思考的时间，最后才说出自己的见解，所以“帝曰：如此则经筵不徒设也。”正因他给皇帝留下了深刻的印象，本年十月迁吏部侍郎兼修玉牒官权给事中。 到吏部后又接着上奏疏，论驳十六事，所言皆指斥权臣及贵戚干挠政体之事：封还御史刘德秀的赠典，高文虎的奉祠，这些事情当的朝臣皆忌讳谈论，无人敢上奏。唯独许奕不怕丢官！更有甚者，宁宗当时对皇后的哥哥杨次山封赠太过，本已列位永阳郡王，还要加封少保，许奕上表驳论说：“自古外戚恩宠太甚，鲜不祸咎，天道盈恶，理所必至。”在韩侂胄被杀后，权臣史弥远弄权，取代韩奸而成为南宋第三个权相，史表面不象秦桧和韩侂胄那样张牙舞爪，却暗中勾结杨后，上演了另立理宗的政...变，宋人称史弥远“独专国秉至二十六年，此古今所无”（《鹤林玉露乙编三.宰相久任》）。史弥远假意请求辞职，许奕也上表请宁宗认同：“史弥远力辞恩命，宜从之以成其美。”可是这两道奏折未获批准，许奕产生了求补外官的想法，即上奏求改官外任。十二月被任为以显谟阁待制任潼川府泸州知州，从此许奕结束了十二年的京官生涯。显谟阁待制是一种荣誉衔，只享受俸禄待遇，即今天的非领导职务，知州才是实职。 嘉定四年春正月许奕赴任即遇少数民族董蛮米在反叛攻占嘉定府，形势吃紧！进而嘉定、泸州少数民族联合进攻村寨。于是四川四路创立安边司来专门对付少数民族和治理边境，命成都路提刑李埴、潼川路安抚史许奕共同领导这项工作。次年调许奕任夔州知府，“表辞不行，改任遂州知府。”嘉定八年（1215）因治遂有功，升任龙图阁待制加宝谟阁直学士任潼川知府。“十年（1217）金人犯光州、樊城、围枣阳、光化军。”十二月金国凤祥副统帅以步兵加骑兵万余人犯四川，形势危急！许奕火急上奏朝廷，请速派有威望的大臣宣抚四川；严明赏罚，褒奖忠义以收复失地，以便安抚和稳定人心，时隔两天，又上奏：抗金所招忠义之士，兵增粮缺，未见接济；立功之人未见褒奖；败军之将未见罚处。并说皇帝在此种情况下还犹豫不决的话，将“有后时之悔！”不料这番直言奏章被御史弹劾，认为许奕危言耸听，欺罔圣上。被皇帝下旨将许奕官降一级，诏提举道观玉隆宫。次年元月底有监察御史上奏为被劾言官鸣不平，认为许奕等乃正直忠言，剀切指陈时势利害的言官，被降职将会堵塞言路，皇帝才下诏恢复原官职，。 许奕是一个儒者，讲究实现修身治国平天下的理想抱负，为官二十年不贪赃、不枉法，事事以国计民生为已任，任京官诤诤进言，事关朝政大事从不唯唯诺诺，不惜牺牲生命侃侃廷争，从不计较一己私利，对私事家事处之泰然，因国家大事上奏疏触怒圣上三次被降职，一次被放逐，正如起居舍人王介所言，吏部侍郎许奕以言事去国，介奏曰：“陛下更化三年，而言事官去者五人，倪思、傅伯成既去，其后蔡幼学、邹应龙相继而出，今许奕复蹈前辙。此五臣者，四为给事，一为谏大夫，两年之间，尽听其去。或谓此皆宰相意，自古未有大臣因给舍论事而去之者，是大臣误陛下也，将恐成孤立之势。”结果是王介“疏奏，乞补外，以右文殿修撰知嘉兴府。” （《宋史卷400列传159王介》）嘉定六年（1213）真德秀任起居舍人再奏；“傅伯成以谏官论事去，蔡幼学以词臣论事去；邹应龙、许奕又继以封驳论事去，……亦岂不殆哉？” （《宋史卷437列传196儒林真德秀传》）许奕在京为官，廷争针锋相对；对误国之事，揭露鞭笞，寸步不让；于国于民真心面对！所以宁宗“以骨鲠称之”。 天性孝友 爱民之臣 早在嘉定二年（1209）许奕据实上奏两渐旱灾及江淮蝗灾，言词中对离乡背景的民众颇多怜悯，请求减两渐岁赋！发二十万担谷米赈济流民，真可谓爱民之臣，亲民之臣。 许奕外放地方工作后，更是爱民如子，送死恤孤，恩泽备至。遂宁地处川中，山高地贫，人们靠天吃饭，常常农业歉收，人民生活很苦！无力承担赋税，见此情景，嘉定七年（1214）许奕拿出自己的俸银，捐缗钱十万以代替民众缴纳赋税，后又用盐池拍卖的钱以兴学养士，支持书院经费之不足。又为涪江建浮桥，筑堤埂数百丈，以利民众通行和防范水灾，这些德政工程深得民心，于是 “民德之，画像祠于学。”许奕还试行过古社仓法，“捐钱五百万，命契买善田试之一乡”。 （魏了翁《鹤山先生大全文集》卷六九《显谟阁直学士提举西京嵩山崇福宫许公奕神道碑》。上海商务印书馆缩印乌程刘氏嘉从堂宋刊本1965年版。）在生命的最后几年任潼川知府，因见城墙年久失修，日晒雨淋倒塌太甚，基本失去防御功能，许奕加以新建，所需费用不烦民众分文；捐缗钱二十万为潼川所属十县民众代缴赋税。十县民众无不颂德兴歌，“于是其民亦相与祠于东山僧舍。”即民众自发在潼川府三台县东面四里的东山僧舍修筑一庙堂，将许奕肖象供奉祭祀。 许奕还“天性孝友”，对朋友恩意备至。在好友安丙因战事失利被贬而寡朋少友受冷落时，“奕与丙深相知”，当过去曾追随安丙的人怕引祸至自身而大多疏远安丙时，“奕独以书疏”问侯、致意不计其次数，许奕对朋友真诚相交，不计个人得失的性格实在令人钦佩！世人以循吏称之。 道德文章 历史丰碑 许奕的道德文章也颇有建树，是简阳历史上的一座丰碑，可以说达到了巅峰，目前还无过之者，实在值得简阳人为之骄傲自豪！ 简阳自西汉武帝建元六年（公元前135年）设为牛鞞县，隋文帝仁寿三年（公元603）置简州，至1219年许状元去世，在简阳地界的人文还从未有过如此辉煌的鼎盛时期。以北宋的刘泾和南宋的刘光祖、许状元许奕为代表的简阳三文人相为表里使简阳人扬眉吐气了一百多年！刘涇是简阳文人走向全国并登堂入室的先锋。其后是南宋刘光祖，刘光祖一生著述颇丰，与真德秀齐名同辈于南宋儒林。许奕接替前二人结出辉煌硕果，以状元身份在南宋时代引世人所瞩目！南宋虽偏安一隅，但文人们仍然奔走呼号，绝大多数在文学及政事上想有所建树，想收复失地，光复中原而卓立社会！许状元是一个拥有多种才能的人，不光做官骨鲠以循吏称于世，在道德文章上也有其建树，从经学到创作；从文学到艺术；奏疏杂文、诗书并重，其著述颇丰。从《宋史.艺文志》考其著作存佚，其书目为：《毛诗说》三卷；《九经直音》九卷，《九经直音正讹》一卷；《诸经正典》十卷；《论语讲义》四卷；《尚书讲义》三卷；《周礼讲义》三卷；《奏议集》卷数不明及《许奕文粹》也不明卷数。以上九种书目目前仅《许奕文粹》传世，余尽亡佚。目前据《宋代蜀诗辑存》所载，诗有七律《题樊汉炳墓》云：“高志峥嵘局九州，直从人里著仙筹。青囊书在鬼神泣，黄绢词高冰雪羞。槐里但知增折角，兰台无复问长头。玉棺夜入青云去，山是人非白鹤愁。”其诗淡雅清新，飘逸秀美，沉郁空灵，佛道仙趣兼具。其七言绝句如《泉州金粟洞》：“半瓯脱粟色慊然，旧去成金愕然喜。一鸣一喜从何来，瞬息仙人九千里。”金粟洞在福建泉州紫帽山，宋宁宗避居此地时手书金粟之洞，该诗将观览金粟洞写得清幽恬静，激越奔放，写景中抒发感慨，寄情深远，与唐人之风相近。据宋史记载，许状元还是有宋一代的大书法家，长于多种字体，尤以籀文、篆书和隶书见长，据历代《简州志》载，许奕在简州名胜西崖留有“龙门”和“藏真泉”等题刻，字迹苍劲有力！然而因取石修沱桥等建筑被毁，“西崖”早已名存实亡，无迹可寻，只能从《中国美术家大辞典》和《宋史》中体味其三体书法了。所幸其墓地在简阳牌坊沟内，墓地已被盗掘，但墓后明清摩崖题刻尚存 (见图一)，可与埋在成渝公路桥涵下的折柳桥和“四状元故里坊”以及“简阳牌坊沟，五里四状元”的历史遗闻一起供后人凭吊。 许奕最大的缺点是讳疾忌医。嘉定十二年（1219）许奕因长期积劳成疾，平时小病不诊治，不吃药，以病为讳，被重病缠身，自知天不假年，医生也以为病入膏肓，束手无策，于是许奕草拟了遗表“自念本非衰病，初染微疴。当汤熨可去之时，臣以疾而为讳；及针石已穷之后，医束手而莫图。靖言膏肓所致之由，大抵脉络不通之故。”不久英年病逝，结束了许奕49年辉煌而短暂的一生。其中城西绛溪西岸有宋代状元许奕读书处的龙门洞，又因溪水似锦，故名“龙门锦浪”今称简州八景许奕在简州名胜西崖留有“龙门”和“藏真泉”等题刻，字迹苍劲有力！然而因取石修沱桥等建筑被毁，“西崖”早已名存实亡，无迹可寻
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发表于 2014-10-28 19:27
