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状元许奕
转自《两湖一山风情录》 撰文：徐才安、蒋向东、陈水章、陈学民等
若到三岔湖旅游休闲，每当乘着轻舟，来到湖西的乾封古庙和古岐山寺一带，你恐怕不会想到，盈盈碧波下的这块土地，曾经养育出了简州“四状元”之一的许奕。
据《宋史》记载：“许奕字成子，简州人，”生于南宋孝宗乾道五年（公元1170年），卒于南宋宁宗嘉定十二年（公元1219年）。许奕的先辈是陕西咸阳人，于唐禧宗中和年间（公元881――884年）随驾来蜀，住南宋时的简州平泉县乾封镇甘泉乡（今属三岔湖畔董家梗乡），据《天海公墓赞》和民.国《简阳县志》记载，“岐山耸对面，许奕故址传”，其确切的故址在余家山。所以说，三岔湖，就是许奕状元的故乡。
《宋史》载：南宋光宗绍熙元（公元1190年）年曾颁发诏书，为了照顾地处边远的举人赶赴临安参加殿试，特意将原定的三月举行的殿试改为四月。于是宁宗庆元五年（公元1199年）2月1日，许奕参加四川类省试中举，于3月初由简州起程，四月初抵达临安参加殿试。庆元五年四月，殿试在临安集英殿举行，试题为《时务策》一道，许奕的策论经过考官的多级评定，被列为一等，其评语为：“学识优长，辞理精纯，出众特异，无以伦比。”因此被宋“宁宗亲擢进士第一”，即状元。并“授签书剑南东川节度判官。”
据笔者考证，简阳两千多年历史长河中，文化、科举、人文的辉煌主要在两宋。两宋是简阳文化最为繁荣鼎盛的时期。两宋时简阳的刘泾、刘光祖、许奕著述颇丰，刘泾以文出名而被王安石赏识，亲向皇帝推荐受到重用。尤其刘光祖为南宋名儒，与真德秀在南宋儒林齐名。而许奕也完成多种著述，涉及经史文艺等多个门类，以骨鲠之臣、循吏之功、书法著述称誉后世。此3人与许将、张孝祥、刘伯熊等简阳众多的文人士子共同创造了简州历史文化的辉煌，是今天简阳人引以为荣的事。
据历代《简州志》载，现简阳一小附近原凤山书院处是简州有名的状元楼，西街即是状元街，皆为明代褒奖许奕所建。惜年代久远，沧海变迁，旧城改造后，历史遗迹已荡然无存。所幸《宋史》及《成都府志》等书把简阳这一人文历史上浓墨重彩的一笔记录了下来，使子孙后代得以观史书而得知简阳历史的光辉篇章。
许奕是一个为官清廉的“骨鲠之臣”。
许奕任京官为官清廉，在皇帝面前敢冒死直言，因此被宋宁宗赞为“骨鲠之臣”。
许奕入仕后，能力得以充分施展，深得皇帝任信。因此官职调换十分频繁：任剑南东川节度判官“未期年，召为秘书省正字，又迁校书郎兼吴兴郡王府教授，寻迁秘书郎，著作佐郎，著作郎，权考功郎官”直至任起居舍人。短短6年间，经多岗锻炼，官位即达实职正七品。
开禧元年（公元1205年），宰相韩侂胄弄权，结党营私，陷害忠良，野心勃勃，申议开边以扩充疆土。许奕以国事为忧，以门下中书省起居舍人之职，连上三疏说:“今日之势，如元气仅属，不足以当寒暑之寇。”认为当此紧要关头备边是唯一选择：“今日之急惟备边，而朝廷晏然，百官充位如平时。京西、淮上之师败同罚异。总领，王人也，而听宣抚司节制，或为参谋。庙堂之议，外廷莫得闻，护圣之军，半发于外，而禁卫单薄。乞鞫勘赃吏，永废勿用。特与放行以启侥幸者，宜加遏绝。”四川大将吴曦反叛被荡平后，他上疏说：“使从中遣，必淹时乃至，既又徒云犒师，而不以旌别淑慝为指，无以尉蜀父老之望。”他认为四川吴曦反叛，现已荡平！而当朝只是犒师，不表彰奋勇的将士，不惩治慝法之徒，无法抚慰大失所望的四川父老。这番言论“皆侂胄所不乐也”。
嘉定元年（公元1208年），许奕以金国通谢使的官职前往金国议和，抱着为国寸土必争的必死信心，“奕与骨肉死诀”后，到宁宗处索要相关文书信物请求出发时，宁宗问“金人要索，议未决者甚多，今将奈何？”许奕胸有成竹地答到：“奕尝谓增岁币，归俘虏或可耳，此外其可从乎？不可行者，当死守之！”宁宗马上将他升为起居郎兼权给事中，“给事中”在宋代是言官，主管侍从规谏，内廷服务，出入宫门，接近皇帝，规劝进言，其官阶品级为正四品。但许奕“以国事不济力辞”，可见其顾全大局的高尚品质和精忠报国的大无畏气概。而此次出使，“金人闻奕名久，礼迓甚恭！……至是特为奕还内……乃卒行成。”许奕作为外交官光荣地完成了任务，不辱使命，维护了南宋尊严！回京师后“帝优劳久之！”“客有以使事贺者，奕怃然曰：是岂得已者？吾深为天下愧之”。于是又上疏给宁宗说：“和不可恃，”应整肃纲纪，操练士兵，掌握斗争主动权，让金国投诚以保大宋国土安全。宁宗纳其善言。当年七月升许奕为礼部侍郎兼侍讲。九月初四，召礼部侍郎许奕，起居舍人曾从龙考订监司、守令所陈民间利害，择可行者直呈皇上，不可行者降职或作淘汰处理，监司、令守害怕在这次整饬中有闪失。许奕秉公办事，仗义执言，条陈六章，为谏官王居安、傅伯成因言事夺职事申诉，力争营救，言辞恳切，直指韩侂胄的不法行为：“比年上下以言为讳，谏官无故而去者再矣。以言名官，且不得尽，况疏远乎。”当时的宋朝在内忧外患下两渐旱灾严重，江淮蝗灾厉害，民不聊生，宁宗下诏求言，许奕上奏：“当以实意行实政，活民于死，不可责偿于祷祠之间而已也。蝗至都城，然后下礼寺讲酺祭，孰非王土，顾及境而惧，偶不至辇下，则终不以为灾乎。”正因有此直奏，才让宁宗下诏免了两渐赋税，并发米二十万担赈济江淮流民。
韩侂胄在朝中拉帮结派诬陷朱喜、彭龟年为逆党，陷害忠良。一面又兼军国以郡王名义对外用兵，可却连吃败仗，以至宋军溃不成军，献地纳粮。可势焰灼人，中外无不忧惧。此罪大恶极者终于服刑，首级被人用一匣子装着献给了金人。对此，许奕上疏：“权臣之诛也，下至闾巷，欢声如雷。盖更化之初，人有厚望，久而无以相远也，此谤诟之所从生。”将权臣被诛，下至乡间街头闾巷，欢声如雷，无不称快的场面直达宁宗！并建议“内降非盛世事也，王睿进状不实而经营以求幸免，裴伸何人，骤为带御器械。”要宁宗为息怨言，当清查结党钻营者，直指王睿进状不实而钻营幸免；裴伸是何等人物还任“带御器械”（官名，近侍。是武职中最尊贵的官；即皇帝身边的卫士）。结果被宁宗采纳，后所劾数人皆韩氏余党，均遭降谪。
许奕还是一位善于用启发式教学法进行教学的老师。嘉定三年（公元1210年）许奕以侍讲学士经筵讲官给宁宗皇帝上课，借每读至古今治乱之事，必联系当前国事及政治时事纵横博引，放开议论，阐明其观点、主张、策略！凡遇此总要开启圣听，让帝思考领会：假设遇此事，当如何处置？每当此时则拱手默坐不言，留给皇帝思考的时间，最后才说出自己的见解，所以“帝曰：如此则经筵不徒设也。”正因他给皇帝留下了深刻的印象，本年十月迁吏部侍郎兼修玉牒官权给事中。
许奕到吏部后又接着上奏疏，论驳十六事，所言皆指斥权臣及贵戚干挠政体之事：封还御史刘德秀的赠典，高文虎的奉祠，这些事情当的朝臣皆忌讳谈论，无人敢上奏。唯独许奕不怕丢官！更有甚者，宁宗当时对皇后的哥哥杨次山封赠太过，本已列位永阳郡王，还要加封少保，许奕上表驳论说：“自古外戚恩宠太甚，鲜不祸咎，天道盈恶，理所必至。”在韩侂胄被杀后，权臣史弥远弄权，取代韩奸而成为南宋第三个权相，史表面不像秦桧和韩侂胄那样张牙舞爪，却暗中勾结杨后，上演了另立理宗的政...变，宋人称史弥远“独专国秉至二十六年，此古今所无”（《鹤林玉露乙编三·宰相久任》）。史弥远假意请求辞职，许奕也上表请宁宗认同：“史弥远力辞恩命，宜从之以成其美。”可是这两道奏折未获批准，许奕产生了求补外官的想法，即上奏求改官外任。12月被任为以显谟阁待制任潼川府泸州知州，从此许奕结束了12年的京官生涯。显谟阁待制是一种荣誉衔，只享受俸禄待遇，即今天的非领导职务，知州才是实职。
嘉定四年春正月许奕赴任即遇少数民族董蛮米在反叛攻占嘉定府，形势吃紧！进而嘉定、泸州少数民族联合进攻村寨。于是四川四路创立安边司来专门对付少数民族和治理边境，命成都路提刑李埴、潼川路安抚史许奕共同领导这项工作。次年调许奕任夔州知府，“表辞不行，改任遂州知府。”嘉定八年（公元1215年）因治遂有功，升任龙图阁待制加宝谟阁直学士任潼川知府。“十年（公元1217年）金人犯光州、樊城、围枣阳、光化军。”12月金国凤祥副统帅以步兵加骑兵万余人犯四川，形势危急！许奕火急上奏朝廷，请速派有威望的大臣宣抚四川；严明赏罚，褒奖忠义以收复失地，以便安抚和稳定人心，时隔两天，又上奏：抗金所招忠义之士，兵增粮缺，未见接济；立功之人未见褒奖；败军之将未见罚处。并说皇帝在此种情况下还犹豫不决的话，将“有后时之悔！”不料这番直言奏章被御史弹劾，认为许奕危言耸听，欺罔圣上。被皇帝下旨将许奕官降一级，诏提举道观玉隆宫。次年元月底有监察御史上奏为被劾言官鸣不平，认为许奕等乃正直忠言，剀切指陈时势利害的言官，被降职将会堵塞言路，皇帝才下诏恢复原官职。
许奕是一个儒者，讲究实现修身治国平天下的理想抱负，为官20年不贪赃、不枉法，事事以国计民生为己任，任京官诤诤进言，事关朝政大事从不唯唯诺诺，不惜牺牲生命侃侃廷争，从不计较一己私利，对私事家事处之泰然，因国家大事上奏疏触怒圣上三次被降职，一次被放逐，正如起居舍人王介所言，吏部侍郎许奕以言事去国，介奏曰：“陛下更化三年，而言事官去者五人，倪思、傅伯成既去，其后蔡幼学、邹应龙相继而出，今许奕复蹈前辙。此五臣者，四为给事，一为谏大夫，两年之间，尽听其去。或谓此皆宰相意，自古未有大臣因给舍论事而去之者，是大臣误陛下也，将恐成孤立之势。”结果是王介“疏奏，乞补外，以右文殿修撰知嘉兴府。”（《宋史卷400列传159王介》）嘉定六年（公元1213年）真德秀任起居舍人再奏；“傅伯成以谏官论事去，蔡幼学以词臣论事去；邹应龙、许奕又继以封驳论事去，……亦岂不殆哉？”（《宋史卷437列传196儒林真德秀传》）许奕在京为官，廷争针锋相对；对误国之事，揭露鞭笞，寸步不让；于国于民真心面对！所以宁宗“以骨鲠称之”。
许奕是一个天性孝友的爱民之臣。
早在嘉定二年（公元1209年）许奕据实上奏两渐旱灾及江淮蝗灾，言辞中对离乡背景的民众颇多怜悯，请求减两渐岁赋！发二十万担谷米赈济流民，真可谓爱民之臣，亲民之臣。
许奕外放地方工作后，更是爱民如子，送死恤孤，恩泽备至。遂宁地处川中，山高地贫，人们靠天吃饭，常常农业歉收，人民生活很苦！无力承担赋税，见此情景，嘉定七年（公元1214年）许奕拿出自己的俸银，捐缗钱10万以代替民众缴纳赋税，后又用盐池拍卖的钱以兴学养士，支持书院经费之不足。又为涪江建浮桥，筑堤埂数百丈，以利民众通行和防范水灾，这些德政工程深得民心，于是“民德之，画像祠于学。”许奕还试行过古社仓法，“捐钱五百万，命契买善田试之一乡”（魏了翁《鹤山先生大全文集》卷69《显谟阁直学士提举西京嵩山崇福宫许公奕神道碑》；上海商务印书馆缩印乌程刘氏嘉从堂宋刊本1965年版）。在生命的最后几年任潼川知府，因见城墙年久失修，日晒雨淋倒塌太甚，基本失去防御功能，许奕加以新建，所需费用不烦民众分文；捐缗钱20万为潼川所属十县民众代缴赋税。10县民众无不颂德兴歌，“于是其民亦相与祠于东山僧舍。”即民众自发在潼川府三台县东面四里的东山僧舍修筑一庙堂，将许奕肖象供奉祭祀。
许奕还“天性孝友”，对朋友恩意备至。在好友安丙因战事失利被贬而寡朋少友受冷落时，“奕与丙深相知”，当过去曾追随安丙的人怕引祸至自身而大多疏远安丙时，“奕独以书疏”问候、致意不计其次数，许奕对朋友真诚相交，不计个人得失的性格实在令人钦佩！世人以循吏称之。
许奕的道德文章也颇有建树，是简阳历史上的一座丰碑，可以说达到了巅峰，目前还无过之者，实在值得简阳人为之骄傲自豪！
简阳自西汉武帝建元六年（公元前135年）设为牛鞞县，隋文帝仁寿三年（公元603年）置简州，至1219年许状元去世，在简阳地界的人文还从未有过如此辉煌的鼎盛时期。以北宋的刘泾和南宋的刘光祖、许状元许奕为代表的简阳三文人相为表里使简阳人扬眉吐气了100多年！刘泾是简阳文人走向全国并登堂入室的先锋。其后是南宋刘光祖，刘光祖一生著述颇丰，与真德秀齐名同辈于南宋儒林。许奕接替前2人结出辉煌硕果，以状元身份在南宋时代引世人所瞩目！南宋虽偏安一隅，但文人们仍然奔走呼号，绝大多数在文学及政事上想有所建树，想收复失地，光复中原而卓立社会！许状元是一个拥有多种才能的人，不光做官骨鲠以循吏称于世，在道德文章上也有其建树，从经学到创作，从文学到艺术；奏疏杂文、诗书并重，其著述颇丰。从《宋史·艺文志》考其著作存佚，其书目为：《毛诗说》3卷；《九经直音》9卷，《九经直音正讹》1卷；《诸经正典》10卷；《论语讲义》4卷；《尚书讲义》3卷；《周礼讲义》3卷；《奏议集》卷数不明及《许奕文粹》也不明卷数。以上9种书目目前仅《许奕文粹》传世，余尽亡佚。目前据《宋代蜀诗辑存》所载，诗有七律《题樊汉炳墓》云：
高志峥嵘局九州，直从人里著仙筹。
青囊书在鬼神泣，黄绢词高冰雪羞。
槐里但知增折角，兰台无复问长头。
玉棺夜入青云去，山是人非白鹤愁。
其诗淡雅清新，飘逸秀美，沉郁空灵，佛道仙趣兼具。其七言绝句如《泉州金粟洞》：
半瓯脱粟色慊然，旧去成金愕然喜。
一鸣一喜从何来，瞬息仙人九千里。
金粟洞在福建泉州紫帽山，宋宁宗避居此地时手书金粟之洞，该诗将观览金粟洞写得清幽恬静，激越奔放，写景中抒发感慨，寄情深远，与唐人之风相近。据宋史记载，许状元还是宋代的大书法家，长于多种字体，尤以籀文、篆书和隶书见长，据历代《简州志》载，许奕在简州名胜西崖留有“龙门”和“藏真泉”等题刻，字迹苍劲有力！然而因取石修沱桥等建筑被毁，“西崖”早已名存实亡，无迹可寻，只能从《中国美术家大辞典》和《宋史》中体味其三体书法了。所幸其墓地在简阳牌坊沟内，墓地已被盗掘，但墓后明清摩崖题刻尚存，可与埋在成渝公路桥涵下的折柳桥和“四状元故里坊”以及“简阳牌坊沟，五里四状元”的历史遗闻一起供后人凭吊。
许奕最大的缺点是讳疾忌医。嘉定十二年（公元1219年）许奕因积劳成疾，平时小病不诊治，不吃药，以病为讳，被重病缠身，自知天不假年，医生也以为病入膏肓，束手无策，于是许奕草拟了遗表“自念本非衰病，初染微疴。当汤熨可去之时，臣以疾而为讳；及针石已穷之后，医束手而莫图。靖言膏肓所致之由，大抵脉络不通之故。”不久英年病逝，结束了许奕四十九年辉煌而短暂的一生。
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发表于 2016-5-7 17:14
发表于 2016-5-7 18:05
