等级尊卑化的糟粕传统

通过圣人文化宣扬的“忠君”、“孝顺”观念，结合忠孝一体化，灌输并强化等级尊卑意识，使民众丧失平等及独立人格意识。

孝父与忠君是性质完全不同的两个思想概念，前者是血缘伦理关系，后者是政治伦理关系。统治阶级通过忠孝一体化将两者合而为一，结合名位与尊卑一体制（名位关系将君权奉至“神圣不可侵犯”的至高无上的地位上，君权高于一切，且永远不可僭越）、政治等级与宗法等级一体制、立嫡与世袭一体制。在道德上通过圣人文化的宣传，强调三纲五常（最典型的：父母、君王不会错，即使错了，也不能反抗和背叛），向民众灌输及强化等级尊卑意识。在体制上，通过教育内容、祭祀、社会（国家）管理、服饰等方面建立了一套等级尊卑体制进行教化和控制。如果不遵循这套体制，在国家层面上不能被录用公职及升迁，在家族层面上就是离经叛道的逆子，直至不得食。如果敢于反抗这套体制，则被肉体消灭，从而达到统治的目的。

中国人的等级尊卑意识，以独立人格缺失为基础，在好面子的国民性之外，又额外为中国人添加了媚上欺下、恃强凌弱、奴颜婢膝的奴性。最终变成了一些人奴役和愚弄另一些人的工具。经过上千年等级尊卑思想和集权统治的相互促进、协同作用，一种奴性深深扎根于中国人的心灵中，它表现为中国人在卑位时奴颜婢膝，而一旦走上高位又会恃强凌弱的心理倾向。使中国人表现出这样一种精神气质：不仅将他人评价作为自我成功的标准，而且还将对人的评判等级化、尊卑化。所以，中国人任何情况下都要拼命向高位奋斗，因为在中国人的观念里，一个人的结局只有两种，要么当主子，吆五喝六，要么就只能当奴才，低人一等，低声下气。我们常见很多穷人咒骂贪官的不仁不义，但他们咒骂并不是因为他们有任何平等思想，只是因为他们自己不能做贪官，不能享受那样当大爷的生活而已。