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“孝”是儒家伦理思想的核心，也是千百年来统治者极为推崇、维护的社会规范之一。元代郭居敬辑录的《二十四孝子故事集》，在民间的影响至今仍在。但书中所记的孝子故事，因年代久远无法考证，有些甚至有造假之嫌。然而1900年发生在简州土地上的一则双孝子故事，却是有凭有据，不仅地方志有记载，还有皇帝颁发的《旌表恩照》等文物遗存，可信度极高。笔者到平窝乡采访了简州双孝子的后人和简阳志办的相关人士，特将这一故事记录下来，以供世人了解。
简州双孝子
文：陈水章
1900年4月（农历）的一天，天气正热。家住简州平窝乡保全村的牟启荣，因心口剧烈疼痛，不得已再次躺倒在床上。这病已前后拖了好几年，早将牟启荣折磨得脱了人形。儿女们知道，父亲这病完全是因劳累所致。牟家只有几亩薄地，无法养活全家。牟启荣只得带着两个大儿子外出打短工，以补家用。牟启荣患病后无力到州城求医，只在平窝、石钟等地找乡间医生处方抓药。他有七子三女，最大的儿子才二十岁，最小的儿子才几岁。全家老少十二口，全靠牟启荣独力支撑。劳累过度的牟启荣，心口痛不断加剧，再也无力外出打工和下地劳动，大部分时间只能在床上躺着，人越来越瘦，眼看就要不行了。
母亲哭着对儿女们说：“你爹这辈子命真苦，为了你们累成这样，眼看就要死了，却连肉都没有吃上一顿。”全家人都清楚，父亲这病，一半是病，一半是因为营养严重不良。但又有什么法呢？为父亲治病，家里欠了不少债，又连续两年遭遇旱灾，庄稼收成很少，十二张嘴都在为活命而挣扎，哪还有能力买营养品呢？因此全家人只得眼睁睁看着家里的主心骨，一天天走向死亡。
时间转眼进入四月，牟启荣病得连说话的力气也没有了。这年，大的两个儿子到石桥一家酒厂学徒。牟启荣作这样的安排，无非是为家里减少两张吃饭的嘴。姐姐牟发珍，自幼身体虚弱，只能帮母亲做些家务。四儿子牟永富（这年十五岁）、五儿子牟永贵（这年十四岁），那晚听了母亲的话，深受刺激。母亲既要照顾父亲，又要操持家务，十分辛苦。兄弟商量，除了忙地里的农活外，还要把为父亲熬药的活揽下。
轮到牟永贵为父亲熬药时，他想起那晚母亲说过的话。难道爹真的连肉都吃不上一点就要死去吗？不久前，他听附近的老人说，如果自己的父母病了无法医治，吃了儿女身上的肝就会好起来。于是他想如果爹吃了自己身上的肝会不会能好呢？这念头后来固执地在一个少年脑海里盘旋。药熬好了。牟永贵先箅出一碗，又将药倒入另一只空碗——这样来数次回翻倒。等药汤凉了，他才小心翼翼地捧着药碗来到父亲床前。牟启荣摸着儿子的头说：“你快点长吧，过两年你也出去学徒，好给家里减轻些负担。”牟永贵点了点头。想到自己为家里分不了忧，挣不到钱让爹吃上顿肉，牟永贵心里难过，眼泪止不住地流淌。就在这一刻，一个十四岁的孩子，竟然做出了一个大胆的、不可思议的，甚至日后震惊了朝廷的决定：他要割自己的肝，让父亲真正的吃上一顿“肉”！
可是这肝怎么割呢？割了之后会不会死？后一个问题牟永贵没有多想。自己死了没有关系，家里还有哥哥弟弟，他们可以照顾双老。但爹不能死，爹死了这一家人就完了。牟永贵想得更多的是前一个问题。
牟永贵借为父亲拣药的机会去了平窝场。当郎中照着药单为他拣好药后，牟永贵问：“老师，我割草时经常不小心伤了自己，有啥简单的方法可以止血？”看着面前这个雅气未脱的小男孩，郎中笑道：“采点寸金草，捣烂后与香灰和一起敷上就行。”牟永贵又问：“万一血止不住呢？”郎中笑道：“你这孩子咋了？想啥不好，咋尽想这些不吉利的事。”牟永贵见郎中没给他答案，追着又说：“我们那里有个人不小心割伤自己，就是因为止不住血死了。”这回郎中没有笑他：“血流凶了，赶紧用帕子扎紧伤口。”
牟永贵讨到了主意，拎着草药高兴地回到家里。当他路过一处理发摊时，他摸了摸长而又乱的头发。他将手伸进篼里，紧紧地攥住几块拣药后剩下的铜钱准备理发。但最后他放弃了。不过，剃头匠手中的那把刀子吸引住了他。对，就用剃头刀，这东西锋利小巧，操起来好使，邻村王大爷就是剃头匠，到时向他借一把。
1900年4月的一天，轮到牟永贵为父亲熬药。他早早起了床，带上准备好的刀子、止血用的草药以及汗帕，赤着双脚离开家，爬上山坡，来到一块大石旁边。想到要亲手割肝救父，他心里又激动又有些恐惧。他在大石旁坐了一会，等到太阳升高了，身上开始燥热，他这才解开汗衫，摸到右腹部，并轻轻揉了揉。他取出刀子，在手指按住的地方比划了一下。紧张与惶恐使他赶紧闭上了眼睛。这时他仿佛看到奄奄一息的父亲，看到父亲在吃了儿子的肝后，竟然就从床上站了起来……
牟永贵紧闭双眼，锋利的刀刃划进了皮肉，并慢慢向右拉去。一丝剧烈的疼痛迅速从右腹部传遍全身。他的额上开始涌出大颗大颗的汗珠。他鼓起勇气看了看伤口，只见血渗透出来的同时，慢慢露出来一牙酱红色的东西。他想，这应该就是肝了吧。牟永贵用左手指掐住那冒着热气的东西，然后又一咬牙划了下去。
他用事先准备好的芭蕉叶包好割下来的东西。然后往伤口上敷草药，又用汗帕子将伤口紧紧扎住。一个十四岁的少年，被一股强大的精神力量鼓舞，完成了一次憾天动地的壮举。
这种事在今天看来，简直是天方夜谭！父亲的病因为吃了儿子的肝就能好吗？不仅没有根据，而且近乎愚昧。在无任何消毒的情况下，用剃头刀完成在今天看来依然是一次大手术的举动，更是不可思议！但在那个没有西医的时代，有谁知道什么叫做消毒？什么叫做手术吗？一个十四岁的少年为了尽孝，敢如此拿生命作赌，只能让我们想到一个词：感天动地！
牟永贵扣好汗衫，藏好割下来的肝，忍着疼痛艰难地回到家里，表面上装得若无其事的样子。他悄悄将肝放入药罐，然后升火熬煮。接下来牟永贵还有一件事要做，就是如何把这事瞒住。他听老人们讲古人割肉救母的故事，说割肉的事不能让任何人知道。瞒一天，据说老人就能活一年。瞒得越久，老人活的时间就越长。
所以牟永贵装得像平常一样，继续下地干活。但是，割掉一牙肝子后的身体，哪能经得起体力的重负！牟永贵浑身无力、虚弱不堪，脸色苍白，走路很慢。这引起了三哥牟永龙的注意。三哥叫他到打麦场帮忙收麦子。牟永贵弯腰去端装满麦粒的撮箕，突然倒下去，久久不能站起。三哥正想责备五弟，忽见牟永贵脸色苍白，大汗不止。牟永龙责问五弟为何这么虚弱？牟永贵低头不语。牟永龙见他紧紧捂住右腹部，便上前拉起五弟的衣服，见五弟扎在腰间的汗帕子被血染红了，忙问这是为啥。牟永贵开始不愿说，在三哥的一再紧逼下，才说出了真情。牟永龙长叹一声，二话不说，将五弟背起就往家里走。
父亲知道儿子为给自己治病竟然冒死割肝，心疼得老泪纵横。
老人很快又有了新的疑问：四儿子炖在的药里肉是从哪里来的？会不会……父亲不敢往下想了。他叫来牟永富，让他脱下汗衫。牟永富不脱。五弟站在一边望着四哥，难道四哥也跟自己一样吗？父亲火了，挣扎着要从床上坐起。牟永富怕父亲生气，这才慢慢吞吞地脱下汗衫。全家人一看立时傻了眼：牟永富左臂上竟然也扎着布条，而且布条也被血染红了。原来牟永富在弟牟永贵割肝的前一天，悄悄将自己左臂上的肉割下一块，放在草药里炖煮，并对父亲谎称是用玉米从街上换回的猪肉。
父亲听后放声大哭。没想到两个儿子为了自己，竟然不顾性命，作出这样的傻事……
这事很快被村里知道。保长将牟家的事报到平窝乡。乡里又报到简州。简牧马承基（陕西渭南人）立即派人将牟永富、牟永贵两弟兄带到州衙辨别真伪。经过查验，果然如此。马知牧大受感动，当即留兄弟俩在衙内疗伤，一旬之后，命轿抬兄弟俩回平窝，并沿途燃放鞭炮。
马承基将此事速往上报。1900年（光绪二十六年）5月，四川省府派人往简州核实。同年8月，由光绪颁发《旌表恩照》，对牟永富和牟永贵的孝行进行表彰，并赐给牟永富、牟永贵两弟兄鹌鹑衣（鹌鹑帽、鹌鹑衣、鹌鹑裤、鹌鹑鞋）各一套，赏银三十两，绸缎一匹，并可建牌坊，死后入乡贡祠堂。四川省和简州各赐牌匾一个。简州赐牌扁上写“纯孝性生”四个大字，并有说明文字。此扁尚存。另据原简阳市志办主任徐正唯先行查证，简阳《民国县志》卷十•士女篇孝友条，对牟氏兄弟割股、割肝一事记载甚详。
牟启荣四子牟永富（割股者），生于1885年9月，卒于1960年2月，享年75岁。牟永富信佛，终身未娶，抱养三哥牟永龙之子牟联孝为养子。牟联孝之子牟开金，解放初期曾任简阳县平窝乡党委书记
牟永贵（割肝者），生于1886年，卒于1961年10月，享年75岁。牟永贵育有七个子女。年龄最大的三女牟发珍，1918年出生，后嫁石钟乡的罗盘村（今名山泉村），于2004年去世，享年86岁。
简州州牧马承基为表彰双孝子事迹颁发的牌扁。
四川核实简州双孝子一事，发给调查人员的通关手续（照票）。 | 
发表于 2009-2-5 11:40
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发表于 2009-2-26 21:08
