简阳四大洞之玄黄洞----佛缘寺《图、文》
《转帖》简城四大洞有：夜月洞
城西1.2公里许西崖附近凤翅山下，简城四门四大洞之一。洞口高2米，宽1.5米；洞内深10米，宽8米，高3米。每当月牙西沉，正照洞口，洞内石壁顷刻晶莹有光，故名夜月洞。清嘉庆年间，简州府曾为此洞刻碑留词，现洞内石壁画像及“嘉庆八年夜月洞古佛神像简州厅府”字仍依稀可见。
五隍洞
城北7里江岸山崖之上，简城四门四大洞之一。据传，五隍洞又叫“朝阳洞”，是修五瘟菩萨庙（即火印、清水、封喉等），将洞填而得名。乾隆志按蜀中名胜云：“洞深三丈余，高丈又八尺，宽一丈，内有石床，额篆‘石室’二字，盖昔人炼丹之所”。此洞于1950年修成渝铁路时开采石场所毁，现右下侧残存有一石碑刻文。
潦水洞
城东1.5公里许沱江河岸，洞藏匿于水中，系简城四门四大洞之一，洞深不可测。昔曾有人误作“老鼠洞”。此洞因为每东溪涨水，洞中江水潦绕而得名。洞尚存。
玄黄洞
城南2.5里，成渝铁路右山崖之上，洞宽约2米，深约5米，简城四门四大洞之一。据乾隆县志载：“五里南崖寺。役里人病梦一老翁治人而疾愈。访之得古洞有神像在焉。”迄今石洞已荒芜，神像亦已毁。
简阳市佛缘寺：佛缘寺，位于四川省简阳市城南，五号信箱南崖中山，海拔466米，东经104.33.333度，北纬30.22.058度。距简阳市区0.8公里，北距成都60公里。前面向水（沱江），背后靠山（南崖山）。形如座椅，四周山环水绕，松柏翠竹，掩映其间，藏风聚气，壮为福地。佛缘寺，原名：玄皇洞、元皇洞、淳风洞、孝光寺、南崖、佛缘寺和南崖等名。据《简州志》乾隆年间记载和传说，区南800米处，孝廉坊旁左有孝光寺，右有淳风洞，洞前为明叁议载汝止花园故址，役里人病，梦一老翁治之而疾愈，访之行古洞若观火，有神像在鄢。又有，“南崖元皇洞又曰玄皇洞，北有伍皇洞（朝阳洞），东有老鼠洞，西有夜月洞。四崖四洞环例区公所四周，面临水乡，每当天朗气清，夜深人静之时，但见星月皎洁，水光接天，金波荡漾，绘就一幅天然图画，使人乐而忘返矣”。如今虽已成为过去，但从残留的古洞断壁和乡里年长的老人时常谈起昔日胜况，也不难得知往昔佛缘寺确是简州一处不可多得的古朴灵景和佛教圣地。然而，斗转星移，岁月如梭，解放前修筑成渝公路和解放初修建成渝铁路，山下的观音大殿及大殿前数百年的黄桷树，大殿后的天然泉池“一碗水”被毁，大殿内供奉的古老千手观音也被用用绳子强行拉至江边捣毁，即使是半山的内山门、戏台、两边的相房及主洞、神像也在文 革时期一并代尽。直至改革开放，百废待兴，政通人和，落实宗教信仰政策，佛缘寺香火得以恢复，十里八乡，善男信女时常在此静修念佛。近年来交由佛教界，报经政府宗教主管部门批准，成立各项管理即《佛缘寺管委会》《佛缘寺财务管理制度》《佛缘寺消防、卫生、安全制度》《佛缘寺共住规约》。如今大乘净土，人间佛教的气氛逐步形成，本着四众弟子“同结善缘，爱国爱教。庄严国土，利乐有情，护持三宝，与佛同在。广修福慧，极乐为归”的行愿，做为大众在此念佛修行的准则，同结欢喜缘，同证上道。
改造后的佛缘寺－－２０１４年６月２８日。
２０１４年６月２８日，再探改造后的佛缘寺新景观。
简 阳 市 佛 缘 寺：
佛缘寺，位于四川省简阳市城南，五号信箱南崖中山，海拔466米，东经104.33.333度，北纬30.22.058度。距简阳市区0.8公里，北距成都60公里。前面向水（沱江），背后靠山（南崖山）。形如座椅，四周山环水绕，松柏翠竹，掩映其间，藏风聚气，壮为福地。佛缘寺，原名：玄皇洞、元皇洞、淳风洞、孝光寺、南崖、佛缘寺和南崖等名。据《简州志》乾隆年间记载和传说，区南800米处，孝廉坊旁左有孝光寺，右有淳风洞，洞前为明叁议载汝止花园故址，役里人病，梦一老翁治之而疾愈，访之行古洞若观火，有神像在鄢。又有，“南崖元皇洞又曰玄皇洞，北有伍皇洞（朝阳洞），东有老鼠洞，西有夜月洞。四崖四洞环例区公所四周，面临水乡，每当天朗气清，夜深人静之时，但见星月皎洁，水光接天，金波荡漾，绘就一幅天然图画，使人乐而忘返矣”。如今虽已成为过去，但从残留的古洞断壁和乡里年长的老人时常谈起昔日胜况，也不难得知往昔佛缘寺确是简州一处不可多得的古朴灵景和佛教圣地。然而，斗转星移，岁月如梭，解放前修筑成渝公路和解放初修建成渝铁路，山下的观音大殿及大殿前数百年的黄桷树，大殿后的天然泉池“一碗水”被毁，大殿内供奉的古老千手观音也被用用绳子强行拉至江边捣毁，即使是半山的内山门、戏台、两边的相房及主洞、神像也在文 革时期一并代尽。直至改革开放，百废待兴，政通人和，落实宗教信仰政策，佛缘寺香火得以恢复，十里八乡，善男信女时常在此静修念佛。近年来交由佛教界，报经政府宗教主管部门批准，成立各项管理即《佛缘寺管委会》《佛缘寺财务管理制度》《佛缘寺消防、卫生、安全制度》《佛缘寺共住规约》。如今大乘净土，人间佛教的气氛逐步形成，本着四众弟子“同结善缘，爱国爱教。庄严国土，利乐有情，护持三宝，与佛同在。广修福慧，极乐为归”的行愿，做为大众在此念佛修行的准则，同结欢喜缘，同证上道。
简阳市佛缘寺简介佛缘寺，又名玄皇洞、元皇洞、淳风洞、孝光寺、南崖，位于成都市简阳市城南五号信箱南崖中山。其海拔466米，距简阳市区0.8公里，距成都市区60公里。寺院面向沱江，背靠南崖，依山傍水，形如座椅。 其间松柏掩映，绿植满径，藏风聚气，蔚为福地。据《简州志》乾隆年间记载:“区南800米处，孝魔坊旁，左有孝光寺，右有淳风洞，洞前为明参议载汝止花园故址，役里人病，梦一老翁治之而疾愈，访之，行古洞若观火，有神像在焉。”又载:“南崖元皇洞又曰玄皇洞，北有伍隍洞(又名朝阳洞)，东有老鼠洞，西有夜月洞。四岸四洞环列区公所四周，面临水乡，每当天朗气清，夜深人静之时，但见星月皎洁，水光接天，金波荡漾，绘就一幅天然图画，使人乐而忘返矣。”时过境迁，但从遗留的残垣断壁和老人的津津乐道中，也不难得知往昔佛缘寺的确是简州一处不可多得的古朴灵寺和佛教圣地。曾经的佛缘寺，临江而望，碧水潺潺，波光粼粼;傍山而依，秀色如黛，逶迤半里。山门的选胜楼旁，有山中流下的甘泉名曰“一碗水”，此地成为香客、行人纳凉小憩的驻足地。寺内殿宇数重，天王殿供奉弥勒圣像及四大天王，次为千手观音殿，背后为大雄宝殿。院内红墙黄瓦、曲槛回廊、青灯古佛、宝鼎檀香。院外翠竹摇 曳、古木蔚然、杨柳含烟、一色水 天。适逢会期，香客接踵，善信络 绎，祈福许愿，焚香顶礼。 光阴如梭，斗转星移，沧桑变迁，新旧更替。到明末清初，殿宇已然荒芜，所因不详。虽有后人募捐重修、再塑金身，香火也远不如 从前兴旺。其后文革风摩，寺院再度遭洗。砸像焚经，毁寺遣僧，十年浩劫之后，唯余断碑残碎的女皇 古洞，被遗弃在一片废砾葛草之。 直至改革开放，十一届三中全 会以后，政通人和，百废待兴。国 家落实宗教信仰政策，将寺院交回 僧人管理。2009年，由清德长老亲传的临济宗第五十一代通琪传人释觉林法师， 发心领众，重建殿宇。有居士谢雪金、赖绍文、李秀珍、程泽寿、唐德超等如鼓 应槌、迅速响应，众多善男信女亦从者如风，慷慨解囊。众人齐心协力，不辞辛苦，历经十载，山门、天王殿、财神殿、观音殿、大雄宝殿、香客房等鳞次楷 比，拔地而起。寺院宗教活动更是健康有序展开，按照国家法律法规，完善各种管理制度体系。 一叶一菩提，一沙一世界，一花一净土，一土一如来。简阳市佛缘寺，作为简阳四门四大洞之一的佛教圣地、净土道场，将秉承佛陀之遗训，荷担正法之续传，爱国爱教，慈悲度世，福泽一土，弘化一方。寺院定期举办讲经、超度、诵经、念佛等共修法会，与广大信众同结欢喜缘，共证无上道。兹有《绝句》赞曰:世间兴废示假空，空里枯荣显真宗。诛茅层山开净域，鸣钟击鼓正道风。2023年3月31日拍摄
没有去过。 穷修庙,富修路 没去过 没去过。 :p1 (29))确实还不晓得 这还是个有执照的寺庙啊。这个才不晓得。 没去过 佛缘寺影像。 佛缘寺影像。 据乾隆县志载：“五里南崖寺。役里人病梦一老翁治人而疾愈。访之得古洞有神像在焉。”
估计说得就是此像了。 那副对联还有点意思哦！ 上山的小路。 上山的小路。 上山的公路。 上山的公路。 佛缘寺影像。 :p1 (57))很不好意思，暂时还没有去过佛缘寺。以后争取去朝拜朝拜，与佛多结善缘嘛！ 回复 7# 南华宫
执照算啥子释永信还要把少林寺上市呢 在哪点？