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发表于 2012-2-3 13:21
音声相和，前后相随。
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恒也。
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是以圣人处无为之事，
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行不言之教；
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万物作而弗始，
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生而弗有，为而弗恃，
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功成而不居。夫唯弗居
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是以不去。
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第三章
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不尚贤，使民不争；
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不贵难得之货，使民不为盗；
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不见可欲，使民心不乱。
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是以圣人之治，
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虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
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常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。
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为无为，则无不治。
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第四章
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道冲，而用之或不盈。
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渊兮，似万物之宗；
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湛兮，似或存。