江南行(一)：古镇南浔-醉到在江南烟雨中
5.12后的一个礼拜，因公司OEM的需要，出差到浙江监督生产，终于有机会可以漫步在江南水乡大街小巷感受一下古代富商富甲天下的繁荣历史，还有当代文学泰斗茅盾先生的成长之路。南浔是中国近代民族资本主义的萌芽地之一。19世纪中叶，一批敢为天下先的“浔商”首开辑里丝外贸的先河，造就了富可敌国的中国最大的丝商群体，俗称“四象八牛七十二金黄狗”。上海商埠的发展史上，众多丝行、钱庄、银行、码头、房地产、证券交易的初创发端于南浔丝商。明代万历至清代中叶的南浔得以成为江浙雄镇，几乎完全依赖蚕丝业和缫丝业，“耕桑之富，甲于浙右”，一个多世纪前，凭借中国近代最大的丝商群体，南浔在清代末年已经成为巨贾云集的全国蚕丝贸易中心。“四象”、“八牛”、“七十二只金黄狗”这是南浔坊间以财富多寡来称呼镇上的江南四巨富、八位大富以及众多的财主。 “头发梳得光，吃蛋吃个黄，鱼虾喝点汤”，这就是南浔关于财富生活的民谣。这些财富英雄留给南浔的有：占江南六镇中半数的文保点、被列入联合国教科文组织世界历史文化遗产预备清单的荣誉、几个世纪积累下来的无数典故以及当地老百姓茶余饭后津津乐道的谈资……
如果仅仅以财富来诠释南浔，必然是片面的。事实上，自南宋淳?十二年(1252)，南林、浔溪两镇各取名字中的第一字，合建为南浔镇以来，崇儒尚文的民风为南浔赢得了“九里三阁老，十里两尚书”的美誉，自宋以来，南浔出过四十一个进士，五十六人赴京城为官。即便是今天，南浔籍的两院院士亦有八人之多，文风之盛，可见一斑。
财富与文化，使南浔拥有了浓得难以化解的历史积淀和厚重的人文孑遗。在这样的小镇里闲逛，脚下随意踩着的青石板都可能会有一段冗长的演义。
湖州一城，不抵南浔半镇”。我在湖州夜宿一晚，还没到10点，在大街小巷里独自躇躇前行，街灯有些昏暗，远不如蓉城的夜，亮如白昼。
江南的雨最让人难以招架，水乡的小镇当然也不例外。春末夏初突如其来也就在这并不恼人的细雨中，它湿润了小镇里的光滑如镜的石板路，抹绿了老屋旁的乌桕，屋檐下，落到青石缸里的是有节奏的雨滴声，古宅厅堂粗大的冬瓜梁上，是忙着衔泥筑巢的家燕……“江南春雨润如玉，往来不湿行人衣”，雨伞是可有可无的，初春细雨的时节，最适宜在南浔镇里徜徉。虽然细雨已不可得，但是初夏黄昏的薄雾，却另有一番景致。我专门拣了一个似雨非雨的黄昏，徒步穿行在大街小巷里感受那份难得的清凉和宁静。如雾般的小雨是侵蚀在你我的骨头里，润了我们的心灵。坐在桥头，置身在湿河埠头泛着幽幽的青色中、小巷的石板路已经被路人的各种鞋子打磨得光可鉴人，那是一种厚重而不浮夸的棕**，感受承载过无数关于“摇啊摇，摇到外婆桥……”的温馨故事，犹如人在历史。
南浔古镇是中国十大魅力名镇、中国历史文化名镇，其中千古绝唱的嘉业藏书楼、江南园林巨构小莲庄、四雕映辉的张石铭旧宅、美仑美奂的西洋红楼刘氏梯号、江南最大的丝业会馆，堪称绝景。建于明朝的百间楼，具有“小桥流水人家”的原汁原味，是江南至今保存最完整的沿河民居群之一。2平方公里的完整古镇格局和众多的历史文化遗存在江南独树一帜，全国罕见。如果说西塘像一个保存完好的精致古董，原汁原味，让人玩赏品味，发思古之幽情；乌镇如一个精心修复的赝品，些许刻意些许矫情，适宜在镜头里寻找美；而南浔，古老传统的文化被保护被继承的同时，又不断吸收新元素，焕发着勃勃生机。
南浔是江南水乡六大古镇之一，或许它是最耐得住寂寞的一个。周庄有陈逸飞画过的方圆双桥，甪直有叶圣陶写过的万盛米行，乌镇有茅盾笔下的林家铺子，南浔默默守望着浓厚的文化积淀，等待着不多的但是真正懂她的游人们，毫无怨怼。据说江苏的古镇都商业化得厉害，所以我还对浙江古镇的开发颇带几分赞许。
向来以为单靠两个“粮仓”而造福九州百姓，实乃功德无量，故对南宋以来“苏湖熟，天下足”的美誉心虔志诚。而南浔，则是地处江浙交界太湖地区富甲一方的商贾重镇，历史上有“四象”、“八牛”、“七十二小墩狗”大小巨商富贾，他们的财富是和象、牛、狗这些动物的体积挂钩的。
不过，南浔古镇隐没在南浔渐次繁华的城市建设中，偏安一隅，却如发着淡淡蓝光的小石，散发着自己独特的荧光靓影，拒绝融和与腐质。
沿着南西街徐徐向南，望衡对宇的街衢较之乌镇更为开阔和宁静，游人寥寥无几，连店铺都是懒洋洋的，最为逍遥自在的照旧是溪畔的垂柳和噪蝉。在南浔史馆，让人叹为观止的是江南小镇个个都拥有文脉兴盛的背景，无数的进士、秀才诞生于此，南浔亦不例外。
镇史馆不仅有南浔镇的历代沿革介绍和丰富的方志文献，还专厅记载了的清代第一宗文字狱——庄氏明史案的来龙去脉，“清风不识字，何必乱翻书”就是其中一典，让人有时代兴衰、沧海一粟的感慨。过广惠桥进入刘氏梯号，走过几进传统的中式建筑，后院竟隐匿了一处红砖大楼：古罗马式台柱，法国琉光玻璃、还有油画和壁炉，无不充满西方哥特式美学况味。
红楼仿似嫁到中国的外国媳妇，在金黄的头发上插上一支龙凤簪钗，“养在深闺人未识”，躲在后院闺房，“羞颜尚不开”。再走进求恕里，幽深曲折里弄中的“鹧溪小隐”的牌坊，透露出的是无言的谦逊与收敛。而张石铭故居则保持了中国大户人家的传统建筑风格，考究细腻的布局设计配合精美绝伦的雕花工艺，从正厅到轿厅，从厢房到书房，从议事堂到小陪弄，无不展现出一种大气、一种风格，在传统伦理的无形力量下的臣服与秩序。
正厅懿德堂空间高而阔，正墙上挂有古朴的墨竹画和巧致的对联，再配有金石、碑刻、陶瓷、古董和乌木家具，给人以庄严肃穆之感。在故居的后院，居然出人意料地存在一豪华舞厅，镶嵌着进口彩色玻璃和瓷砖，处处彰显西洋建筑的特点；还有两根立柱，我滑稽地想象它是当年用来跳钢管舞的场所。
小莲庄和嘉业堂藏书楼当是南浔最大的看点。小莲庄据说是清代光禄大夫刘镛的家庙和后花园，因其敬仰赵孟頫的莲花庄而取名“小莲庄”，更带上娇小玲珑的感**彩。
穿过一条野渡无人舟自横的溪涧，点缀着几只鹈鹕，走入小莲庄的大门，沿着湖光潋滟、荷风送爽的池塘，湖面覆盖着铜红的浮萍和乌绿的水草。庄园的东南端有一凯旋门风格的砖门掩映在绿丛中，转过百年紫藤，便走到曲径，起伏连绵的太湖石堆叠出艺术的形态，正有的“小园新开西南角，环抱唯应风月知”的雅趣，园区移步换景，颇得江南园林的精巧之髓。
而南面的退修小榭，则正是古代士大夫谨慎守身的外化，“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”，这样的传统哲学理念贯串中国文化史的终始。“天下无道，则修德就闲”，筑成的舞榭歌台，成就了杭州西湖的孤山、庐山的白鹿洞、同里的退思园……绕过红白相间、号称中西合璧形如碉堡的小姐楼，两块硕大的门楼式孝节牌坊很有气势，但也有些压抑。
江南小镇的故事须是在初夏的斜风细雨中，方得其中之趣。雨丝恰到好处地对这些因历史而凝重的场景进行着渲染，甚至隔着带雨的车窗玻璃，眼前的场景也会渐渐变成一幅绝美的影象派油画。寻常巷陌，最适合怀旧，枕河人家的屋子没有徽商那些森然的马头墙，小木窗、小木门，白灰墙，八仙桌，灯挂椅，窗台上精致的瓷花盆里种的几乎都是兰花，拾掇得干干净净，又透着浓浓的书卷气。老街上的石板路更加湿滑，水洼里有老宅如镜像般的倒影。雨后的古镇连空气都是湿润的，偶尔会有乌桕树叶上的水滴钻进脖子里。泡桐花开得正盛，背景是灰墙黑瓦的古宅，“咿呀”作响的是小木舟的摇橹声……这样的场景向来是摄影师的最爱，也最符合人们关于江南小镇的所有想象，值得高兴的是，这样的“有声有色”的画面，依旧可以在南浔被无数次的定格。
有水自然离不开桥，小镇桥多，坊间亦有“十步一桥”的说法，“走的桥比你走的路长”这样的话，尤其适合水乡小镇的人们，大隐于市，没有荣辱纷争的小镇唯一能让人上上下下的就是这结构简洁却饱经岁月的老桥了。桥头的小食摊里“滋滋”作响，正炸着金**的臭豆腐，大锅里咕噜咕噜地滚着热水，老板熟练地操起一把生面落到锅里，片刻工夫就捞了起来，放到有葱、酱油、猪油的大海碗里，地道的阳春面就做好了，小食摊生意不错，多是来吃早点的本地人，小镇百姓的生活就如阳春面般朴实，日子打发的如老桥下鹧鸪溪的流水一般平常。
遂依河而建，立屋百余间，故曰“百间楼”。百间楼是江南一带极为罕见的沿河民居群落。逛百间楼则需一个有着慵懒光线的黄昏，看着温和的光线将木栅栏的影子拖得老长，乌瓦粉墙也渐渐有了暖意，轻巧通透的卷洞门组成的骑式长街里传来了自行车清脆的铃铛声。除了水里的客船，再快速的交通就是自行车了。听着这清脆的铃声仿佛回到了淳朴的80年代，下班的人们在沿河的长廊里赶路，说是赶路，却也是不紧不慢，一如小镇与世无争的生活节奏。
各家的煤饼炉子摆到了河埠头上，主妇们一边收着衣裳，一边张罗着锅里的菜，这种生活方式依然那么自然。无论是三叠式的烽火墙还是拱形的过街卷洞门、水柱廊檐，或是老百姓忙碌的身影，都在静的像一张玻璃纸般的河面留下了完美的倒影，一河两岸，隔岸观景，相看两不厌。小镇的傍晚绝无华灯初上的市井喧嚣，有的只是蜿蜒不见尽头的过街卷洞门或枕河人家小屋里橘**的灯光，并不亮堂，但“家”的味道却已是极至……http://imgcache.qq.com/ac/b.gif 咋磨得图呢！！！！！！！！！！！！！！！！！？？？？？？？？？？？？
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