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鄂温克族
主要聚居在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗。鄂温克族生活的地区，处于大兴安岭支脉的丘陵山区。“鄂温克”是民族自称，意为“住在大山林中的人们”。过去是因居住地不同，鄂温克族曾分别被称为“索伦”，“通古斯”，“雅库特”等。新中国成立后根据本民族人民的意愿，统称鄂温克族。鄂温克族多信萨满教，牧区居民同时信藏传佛教。有自己的语言。属阿尔泰语系满通古斯语族通古斯 语支。牧区通用蒙古文，农区和山区通用汉文。
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徳昂族
主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区镇康县。德昂族是西南边疆最古老的民族之一，渊源于古代的“濮人”。史书记载的“茫蛮部落”是德昂族的先民。新中国成立后称崩龙族，1 9 85年，根据本民族的意愿，改名为德昂族。其宗教信仰，生活习俗，基本与傣族相同。德昂族有自己的语言，属南亚语系孟高棉语族佤昂语支。不少人通晓傣语，汉语或景颇语。
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保安族
保安主要聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县。“保安”是自称，历史上曾被称作“回回”，“保安回”等。新中国成立后，根据本民族人民的意愿，正式定名为保安族。保安族有本民族的语言，无文字。保安语属阿尔泰语系蒙古语族，大多数人通晓汉语。保安族信仰伊斯兰教，在家庭生活习俗及社会等方面与当地回，东乡等民族大体相同。保安族主要从事农业生产，兼营牧业和手工业。很早就会冶铁的保安族，有着高超的制刀技艺，他们制作的腰刀，锋利耐用，精致美观，在当地各族群众中享有盛名，被称作“保安刀”。
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高山族
主要居住在中国台湾省，其余散居大陆福建，浙江等沿海地区。高山族有许多支系，主要包括阿美人，泰雅人，排湾人，布农人，鲁凯人，卑南人，曹人，雅美人和赛夏人。高山族以稻作农耕经济为主，以渔猎生产为辅。高山语属南岛语系印度尼西亚语族。没有通用的民族文字。散居于大陆的高山族通用汉语文。
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拉祜族
主要分布在澜沧江流域的思茅，临沧以及西双版纳傣族自治州，红河哈尼族彝族自治州。拉祜族源于古代氐羌系统。清代文献中被称为“倮黑”。自称拉祜，意为用火烤吃老虎肉，反映出拉祜族历史上曾是一个狩猎民族。苦聪人是拉祜族的一个支系。新中国成立后，根据本民族人民的意愿，正式定名为拉祜族。拉祜族属汉藏语系藏缅语族彝语支。大多数人通汉语和傣语。部分拉祜族普遍使用过西方传教士创制的拉丁字母形式的文字。后来，在原有的字母基础上，创制了拼音文字，推广使用。
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水族
主要聚居在贵州省黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县和荔波，都匀，独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里，黎平，榕江，从江等县。水族从事农业，以种植水稻为主。水族的远祖是古代“ 百越”的一支。唐宋时与壮侗族各民族一起被统称为“ 僚”。北宋时在水族地区设“ 抚水州”。“水”族之称，最早见于明代史籍。新中国成立后，水族被正式定名。水族语言属汉藏语系壮侗语族水语支。水族先民曾创制过自己的文字，称为“水书”，其形状类似于甲骨文和金文，但只有4 0 0多个单字，且多用于巫术活动。
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东乡族
主要聚居在甘肃省临夏回族自治州的东乡族自治县，少数散居在青海省，宁夏回族自治区和新疆维吾尔自治区。东乡族，历史上被称为“ 东乡回回”，“东乡蒙古”，“东乡土人”等。泛指古代中亚一带的穆斯林。新中国成立后，正式定名为东乡族。东乡族语基本上同蒙古语相同，同属阿尔泰语系蒙古语族。无文字。通晓汉语，汉文。
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纳西族
是云南特有民族，主要聚居在丽江地区纳西族自治县，宁蒗、水胜、维西、中甸、德钦、在四川省的盐源、盐边、木里等县也有少量分布。纳西族历史悠久，与我国古代游牧民族氐羌支系有渊源关系。自称“纳”、“纳西”、“摩梭”等。语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，在长期历史发展过程中，纳西族人民创造了灿烂古代文化，使用过自己的象形文字，明末清初，接受了汉族文化，汉文便逐渐为纳西族人民普遍使用。
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景颇族
主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州的潞西，陇川，盈江，瑞丽，梁河五县，少部分散居于其他州县。景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关先后出现了“峨昌”，“遮些”，等名称。新中国成立后，经民族识别确认为景颇族。语言属汉藏语系藏缅语族。过去没有自己的文字，20世纪末叶创制了以拉丁字母为基础的拼音文字。
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柯尔克孜族
主要聚居在新疆维吾尔自治区西南部的克孜勒苏柯尔克孜自治州以及北部的特克斯，昭苏，额敏等县。柯尔克孜族世代过着以游牧为主，兼事农耕的生活。柯尔克孜族，清代，沿用蒙古准噶尔语，称之为“布鲁特”，意即“高山上的居民”。新中国成立后，正式定名为柯尔克孜族。柯尔克孜族有自己的语言，属阿尔泰语系实厥语族。自历史上全民信仰伊斯兰教后，开始创制使用以阿拉伯字母为基础的拼音文字。在各民族交往日益密切的今天，许多柯尔克孜族人已兼通维吾尔语文和哈萨克语文。
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土族
是青海特有的少数民族，互助土族自治县是全国唯一的以土族为主体民族的自治县，被称为“土族之乡”，土族人大都居住在这儿。在一般人的观念中，土族之乡便是互助县。关于土族的先祖，学术界尚无定论，大多数倾向于吐谷浑说。吐谷浑是辽东鲜卑族，在4世纪初迁牧今青海省南部和甘肃南部，后逐渐建立吐谷浑王国，公元663年，吐蕃攻占吐谷浑全境，吐谷浑王诺曷钵避走凉州(今甘肃武威)，后又迁居今宁夏，其部属之一部分散居祁连山之南也就是今天的互助县一带。后来经过与其它民族融合，在元末明初时形成土族，史书上称之为“土人”，互助土族则自称“蒙古尔”，“察汗蒙古尔”。土族具有十分丰富的民间文学艺术。故事众多，歌谣丰富。
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达翰尔族
主要生活在中国内蒙古地区的呼伦贝尔盟和东北地区的嫩江两岸，从事农业和畜牧业、渔猎业。“达翰尔”是“耕耘者”之意。达翰尔族人相传祖先居住在东北地区，清朝时被调到西域，从而在内蒙古一代一代定居下来，会说蒙古话。在新疆长期和哈萨克族人杂居的达翰尔族人都会讲哈萨克话，而孩子们多数进入汉语学校学习，因此精通语言，被称为“天生的翻译”。
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仫佬族
主要分布在广西壮族自治区北部山区，90%聚居于罗城仫佬族自治县。仫佬族多自称“木冷”，即“伶人”，清代有“姆佬”之名。新中国成立后，根据仫佬人民的意愿，统称仫佬族。以信奉道教为主。也信佛教。仫佬族属汉藏语系壮侗语族侗水语支，多数人通汉语和壮语，无本民族文字，通用汉文。
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羌族
主要聚居区是四川省阿坝藏族羌族自治州的茂汶县。羌族是一个古老的民族，早在三千多年前，殷代甲骨文中就有关于羌人的记载。他们主要生活在青藏高原东部边缘。羌族以农业为主，以畜牧业为副，以狩猎和多种副业为辅助。羌族属汉藏语系藏缅语族羌语支(另一说为藏语支)。分南、北两种方言。许多人懂汉语。没有文字，长期通用汉文。羌族的祖先党项羌曾创造使用过西夏文
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侗族
主要分布在贵州，湖南，广西三省（区）毗邻的黔东，玉屏，新晃，通道，芷江以及三江等县。侗族主要从事农业，以种植水稻为主，特产糯谷，以香禾糯最享盛名。侗族的名称，最早以“仡伶”，后曾出现“峒蛮”，“峒苗”，“峒人”，“洞家”等名称。新中国成立后统称侗族。民间多称“侗家”。侗族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语侗水语支。原无民族文字，20世纪50年代创制了侗文。现在大部分通用汉文。
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瑶族
主要分布在中国的广西，湖南，云南，广东，贵州和江西等省区。因其生产方式，居住和服饰等方面的不同特点而有多种自称和他称。如：盘瑶，茶山瑶，山子瑶，坳瑶，花篮瑶，白裤瑶，红头瑶等，多达20个支系。新中国成立后，瑶族成了他们的统称。瑶族语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。受居住地域限制，多数瑶族至今仍保留着原始的狩猎，捕鱼和农耕文化。
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白族
主要聚居在云南省西部以洱海为中心的大理白族自治州。少部分散居在四川、贵州、湖南等地。由于白族风俗尚白，历史上曾有“白人”、“白王”、“白史”之称。新中国成立后，正式定名为白族。白族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族白语支。大多数白族通晓汉语，并作为与其他民族的交际工具。白族是个古老的民族，有着自己光辉灿烂的科学文化。在天文、历法、气象、医学、文学等领域都有许多发明创造和优秀作品。
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土家族
主要聚居在湖南湘西土家族苗族自治州，湖北恩施土家族苗族自治州。土家族自称“毕兹卡”，意为“土生土长的人”。新中国成立以后，根据土家族人民的意愿正式定名为土家族。土家族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。大多数人由于长期与汉族杂居，很早就开始使用汉语、汉文。只有湘西的龙山，永顺，古丈等县的少部分地区仍通用土家语。
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哈尼族
绝大部分集中聚居于滇南红河和澜沧江的中间地带。哈尼族自称很多，有“哈尼”，“卡多”，“豪尼”，“碧约”，“布都”，“白宏”等。新中国成立后，统一称为哈尼族。哈尼族有自己的语言，无文字。语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。20世纪50年代为其创制了一套拼音文字，但尚未普及。
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哈萨克族
主要聚居在新疆维吾尔自治区的伊犁哈萨克自治州，木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县，其余分布在甘肃，青海等部分地区。哈萨克族的历史，可追溯到西汉的“乌孙”。“哈萨克”这一族称最早见于15世纪中叶，是从金帐汗国分裂出来的操突厥语的一些游牧部落。“哈萨克”这一族称一直沿用至今。据民间传说，意为“战士”，或“白色天鹅”。哈萨克族信仰伊斯兰教，有自己的语言和文字，其语属于阿尔泰语系突厥语族。现行以阿拉伯字母为基础的哈萨克文。