朝闻道，夕死可矣

青空

夫子曰：朝闻道，夕死可矣。

有的说“朝闻道，夕死可矣”中的“闻”字，应该是跟《出师表》中“不求闻达于诸侯”里的“闻”字一个意思。这里的闻指的是：出名，被统治者重用。而“道”字，指的是孔子的“仁政”。
综合解读的意思是：在一个国家里，如果一个人早上能达成了一直坚持的理想，实施了自己的政.治主张（仁政），那么他就算晚上死去那也是值得的。
  
有的说，古文都没有标点，后人断句时，句中的逗号不应点在“道”处，而该点在“死”后，即：朝闻道夕死，可矣。
这“死”字不是指死去，而是“固守”、是“承担”的意思，如同死心塌地一样。这样夫子的意思就可解释为君子从“闻其道”开始，无论任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”。
   
人之初，无论性善性恶，都在通过后天的不断努力而不断完善自己。夫子说，四十不惑，其实，人们真正到了四十岁，没有几人是不惑的，而是在不断的思考，领悟人生的真谛。

正所谓活到老，学到老。而一个人要到哪一天，才算智慧通达圆.满，活到了人生的最高境界呢？----临终撒手西去之时。

    了解别人难，认识自己更难。人生啊，不知有多少不为己知的缺点与毛病，许许多多坚持，许许多多执着，许许多多固守，许许多多见解与看法，我们总是在某一天有突然的醒悟与豁然开朗，发现原来都是错误的，因此，不断的修正谬误的观点，扬弃错误的行为，使自己日臻完善完美。

    一个人之所以区别另一个人，并不是在于他们的身材高矮胖瘦及五官比例与财富多寡，也不是在于性别，而是在于他们的个性思维方式，思想行为。
   

人的身躯如同稻田里的禾苗，而人的思想行为如同禾苗分蘖、拔节、孕穗、抽穗、开花、灌浆、成熟后的谷子。
谷穗圆.满沉甸甸了，稻禾就要被收割离开土地，结束其从荣到枯的一生。

一个人思想智慧的谷子圆.满了，就是得道了，便夕死可矣。