三百年前的“锦绣中华”——避暑山庄

wls · 发表于 2009-11-6 16:02

须弥福寿之庙往西不远，就是普陀宗乘之庙。普陀宗乘之庙，又称为小布达拉宫。乾隆三十五年(1770年)是乾隆六十大寿之年，次年是皇太后钮钴禄氏八十寿辰。**、青海、xj、蒙石等地各族王公首领都要求赴承德贺寿。乾隆异常重视这两次盛大集会，特令内务府仿前藏政教领袖**驻地拉萨布达拉宫，在承德修建此庙。普陀宗乘是藏语“布达拉”的意译，故此庙亦称“布达拉”，因规模比**布达拉小，俗称“小布达拉宫”。
普陀宗乘之庙建成时，适逢游牧在伏尔加河流域的蒙古士尔扈特部，冲破沙俄重重阻碍，作出巨大牺牲，终於回归祖国。乾隆皇帝对此十分重视，曾在此庙和万树园举行盛大庆典和法会，隆重接待土尔扈特部首领渥巴锡罕，并拨出大量物资和牧场帮助土尔扈特部休养生息。

wls · 发表于 2009-11-6 16:03

普陀宗乘之庙前有山泉溪水，背依秀岭群峰，是外八庙中规模最大的一座寺院。寺庙山门的正南有一座五孔石桥。山门由藏式城台及汉式庑殿组成。进入山门，迎面是巨大的碑亭，碑亭内立有石碑三座，中间一座为《普陀宗乘之庙碑记》碑，记述建庙背景及经过；东为《土尔扈特全部归顺记》碑；西为《优恤土尔扈特部众记》碑。

wls · 发表于 2009-11-6 16:04

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wls · 发表于 2009-11-6 16:05

碑亭之北为五塔门。五塔门处于普陀宗乘之庙前、中、后三大布局中的前部分，为一座高十点五公尺的白台，形式十分别致。五塔门门前有石象一对，取其坚忍负重行为代表大乘佛教之六度万行精神。五塔门中有拱门三座，壁上设有三层十七个梯形盲窗，顶上建有五座形色各异喇嘛塔，分别代表佛教中的五尊佛：红色塔塔身饰以莲花，代表无量寿佛；huang se塔饰有宝贝，代表宝源佛；白色塔饰以**，代表大日如来；黑色塔饰有金刚杵，不动金刚佛；绿色塔饰宝剑，不空成就佛。佛教礼节中有五体投地大礼，亦有以头面顶礼佛足代之。一说如能由五塔门下经过，恰似头面礼尊者之足。

wls · 发表于 2009-11-6 16:06

穿过五塔门，迎面看到的是一座五彩缤纷的琉璃牌坊。牌楼十分艳丽，又显得威严。琉璃牌坊中楼前额“普门应现”，意为观音显现普渡众生之门。两边楼的坊额是琉璃制作的“二龙戏珠”。后额“莲界庄严”，意为观音道场。皇帝设立碑制铭文规定：到普陀宗乘之庙参拜的官员等，只许王公、台吉和喇嘛可以通过琉璃牌楼登上大红台，其余官员不论品级大小，一律“在琉璃牌坊瞻仰”，就是一二品大员也只能到此留步，仰视大红台，不得逾越。

wls · 发表于 2009-11-6 16:09

从琉璃牌坊中间的券门走过去，进入寺庙的第二部份——白台区。
      自琉璃牌楼往北至大红台之间，是一片地形起伏的开阔地，时有巨石突起，苍松翠柏散植其间，石板路在山坡上曲折前伸，前后左右罗列僧房和白台。大小三十余座白台，成“×”形不规则布置。白台群总体效果表现了**布达拉宫前山脚下梵宇的特徵。这些建筑，因借地形，参差不齐，高低错落，形状各异。整个院落庄严肃穆，苍茫怪古，极富**高原的野趣。
      琉璃牌坊北为罡子殿，罡子殿东为东殿，亦称东罡子殿，平面成“乙”形，两层。罡子殿西北一套院为西殿，亦称西罡子殿，是经堂，平面成“厂”形。
      西罡子殿北面就是西五塔白台,楼内有蹬道可登上白台楼顶。西五塔白台的东北方向有一座形制相同的东五塔白台。

wls · 发表于 2009-11-6 16:11

进入墙垣位于中部的的入口处,就是寺庙的第三部分——大红台。
大红台位於普陀宗乘之庙最後，位置最高，面积l.03万平方米，因巧妙利用地形将几组建筑连成整体，视觉上进行夸张，更显威严庞大。在广漠空旷的院落北部，便是拔地而起耸入云端的大红台，它是普陀宗乘之庙的主体建筑，巍峨高大，气势雄伟，使人感到佛法如天，高深莫测。大红台通高43米，分上下两部分。

wls · 发表于 2009-11-6 16:12

大红台下部为基座，称大白台，全用花岗岩大条石砌筑，白灰抹面，占地面积约万余平方米，高18米，容积达18万余立方米。大白台正立面以红灰抹成三层藏式梯形窗(又称“盲窗“)，是全封闭的。东西两面砌石阶磴道可达大白台台顶。西侧蹬道的台阶有104级。据说人一出生就有108种烦恼，脚踏这104级台阶就能消除掉其中的104种，余生、老、病、死无法消除，这就需要今生的修行。大白台顶平台巨大，视野开阔。大白台之上起大红台，因墙面抹灰后涂以红色，故称大红台。红台墙面巨大，严整而又不呆板，底阔近60米，上阔近60米，高25米，略呈正梯形，容积约9万余立方米。墙面从下到上列窗七层，上六层为真假藏式梯形窗，最下一层为汉式横长方形窗。红墙正中自下而上有琉璃佛龛六个，均饰以黄紫相间的琉璃慢帐，内置琉璃佛像。红台上周砌女儿墙，墙上嵌黄琉璃佛龛，龛内置琉璃佛像。墙顶中央又置琉璃八宝、喇嘛塔。台顶女儿墙转角部分安置宝瓶，上插铁旗。

wls · 发表于 2009-11-6 16:15

沿着西面的蹬道继续攀登，再穿过围楼一楼的过廊，终于达到普陀宗乘之庙的中心建筑——万法归一殿。万法归一殿是全庙举行集会和庆典活动的中心场所。每年七月十一日在殿内举行佛教学位考试。每年腊月二十七、正月十四在此举办送崇活动，全体喇嘛在此念经，驱除妖魔祈求太平。
万法归一殿是主殿，殿顶部高出群楼，殿顶都用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖，金光闪闪，富丽堂皇，极其雄伟壮观。

wls · 发表于 2009-11-6 16:15

东西次间各设一座八方紫檀木塔，通高19米，共九层，塔内原供铜鎏金无量寿佛216o尊，今展出的为仿制品。通高19米的两座八方紫檀木塔高出大红台的台顶，在木塔塔刹上覆建了方亭，重檐四角攒尖顶，黄琉璃瓦绿剪边。

wls · 发表于 2009-11-6 16:16

在群楼二层东北角有重檐八角鎏金瓦顶权衡三界亭。权衡三界殿内供铜质鎏金造像吉祥天母，高116厘米，骡子为坐骑，前后有两面三刀个兽头人身的小型造成像，底盘为大海。吉祥天母：俗称“骡子天王”，是佛教里的护法神。佛像造型狰狞奇特，是国内罕见。整组造像用青铜1196斤，黄金57两，用工6425个。

wls · 发表于 2009-11-6 16:22

大红台东建东群楼，三层。东群楼空井靠南起戏台，面北，方三间，三层。群楼顶部西北角建慈航普渡殿，金铜瓦檐，殿上又建重檐六角鎏金瓦顶的慈航普渡亭。
这些殿亭，形式各殊，高低错落，殿顶都用鎏金鱼鳞铜瓦复盖，金光闪闪，与红台、白台交相辉映，在蓝天、白云和重重群山的衬托下，空间轮廓极其雄伟壮观。

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