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不管密宗还是小乘，对世界的理解多是宏观的，譬如喇嘛，几岁入院念经，对微观的、具体的生活多是空白，至于家庭、伦理、男女，更是茫然，如何能懂真言偈语？修密宗大成者，有家，也过常人生活，何故？觉悟了，成佛了！所谓“ 善事即佛事” ，最大的修行便在人间，而非深山，济公传记讲“ 小修修于隐， 大修修于市” ，何为 “ 隐”， 就是寺院，但这样的修行对人类没太大帮助，融入生活，经遭生活苦痛，才能解得深刻之幸福、典籍之真理。有“高人”讲，要得道，须禁欲，那是瞎扯淡，男女之情是世上最美、最幸福之事，这是自然规律，你上来就把世间最幸福的事情戒了，除了痛苦，你还剩什么。
修行的道路既是探索之旅，也是精神历险，最初目的也许是找寻渊源、也许是探掘真相，但都不重要，因为结局往往是到了终点，却没了终极答案，因为这一程旅途除了叫人震撼、沉迷和哑口无言，最终还会让我们愈加坚守信仰、找寻未来。
说起信仰，闲话稍扯远些。宗教是超越人类本身的更高秩序，于是见到了饭桌上一半讲佛，一半研讨中国怎样需要基督教的救赎，可惜这里没有虔诚和真诚，有的只是为了逃避自身选择困境而投身于所谓某种“信仰”的芸芸众生，如此迷思背后的实质是潜逃与背叛。一个国家、民族均有其特有的内在经验和变迁历程，特别像中国这样一个数千年不存在一元宗教的国度，现在让十三亿人一起信基督教，除了突兀、更多是荒谬，如果一个国家可以不加探索和抉择，便能随便找个东西崇拜和信仰，那我们就成了一个没有坚守且可以轻易放弃的国度，这类似论坛中的个体，今天可以把你捧若尊神，明天就能把你骂得狗血淋头，这都是毫无疑义的东西。所以不管是个体还是国家，任何投机取巧换的来必定是再次的眼泪和凌辱，崛起必定是饱受危机、铁血等最客观、最真实的社会进程生存准则后进而在探究中找寻和突破的特定自我救赎方式，除此而外，别无他法。
幸而，我今天看到更多的是回归。
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发表于 2011-9-13 23:47
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