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楼主: lchhn_2001

佛缘

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 楼主| 发表于 2012-5-9 18:20 | 显示全部楼层
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变
和有情人,做快乐事
别问是劫是缘

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 楼主| 发表于 2012-5-9 18:20 | 显示全部楼层
我问佛:如何才能如你般睿智?
佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰,涅盘

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 楼主| 发表于 2012-5-9 18:20 | 显示全部楼层
佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。  
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。  
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

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 楼主| 发表于 2012-5-9 18:20 | 显示全部楼层
佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭,缘生已空。
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 楼主| 发表于 2012-5-9 18:20 | 显示全部楼层
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”
的确,一个人必须要放下,才能得到自在。

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 楼主| 发表于 2012-5-9 18:20 | 显示全部楼层
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说:冬天就要过去,留点记忆

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 楼主| 发表于 2012-5-9 18:20 | 显示全部楼层
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

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 楼主| 发表于 2012-5-9 18:20 | 显示全部楼层
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬
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 楼主| 发表于 2012-5-9 18:21 | 显示全部楼层
第一最好不相见,如此便可不相恋。
  第二最好不相知,如此便可不相思。
  第三最好不相伴,如此便可不相欠。
  第四最好不相惜,如此便可不相忆。
  第五最好不相爱,如此便可不相弃。
  第六最好不相对,如此便可不相会。
  第七最好不相误,如此便可不相负。
  第八最好不相许,如此便可不相续。
  第九最好不相依,如此便可不相偎。
  第十最好不相遇,如此便可不相聚。
  但曾相见便相知,相见何如不见时。
  安得与君相诀绝,免教生死作相思。
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 楼主| 发表于 2012-5-9 18:21 | 显示全部楼层
见与不见

你见,或者不见我
我就在那里
不悲不喜

你念,或者不念我
情就在那里
不来不去

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 楼主| 发表于 2012-5-9 18:21 | 显示全部楼层
你爱,或者不爱我
爱就在那里
不增不减

你跟,或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里

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 楼主| 发表于 2012-5-9 18:21 | 显示全部楼层
默然 相爱
寂静 欢喜
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 楼主| 发表于 2012-5-9 18:21 | 显示全部楼层
一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。”
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 楼主| 发表于 2012-5-9 18:21 | 显示全部楼层
因为有了爱,所以有了牵挂,所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时,便赤条条来去无牵挂,就没有忧虑和恐慌了。
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 楼主| 发表于 2012-5-9 18:21 | 显示全部楼层
既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。
今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路
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 楼主| 发表于 2012-5-9 18:22 | 显示全部楼层
色即是空 空即是色简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象,而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。空,上面说到是产生现象的多种因素和缘由,是事物的本质。
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 楼主| 发表于 2012-5-9 18:22 | 显示全部楼层
人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,
如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
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 楼主| 发表于 2012-5-9 18:22 | 显示全部楼层
佛曰:人生有七苦,生,老,病,死 怨憎恨,爱别离,求不得
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 楼主| 发表于 2012-5-9 18:22 | 显示全部楼层
爱本是恨的来处。胡汉不归路,一个输,一个哭,宁愿你恨的糊涂,中了爱的迷毒,一面满足一面残酷
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 楼主| 发表于 2012-5-9 18:22 | 显示全部楼层
有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
最后说一句,佛经这东西,按照惠能的观点是自己悟,你要自己理解,多读两本佛经,一切都明白了。佛说,不可说,不可说……
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