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福米与福豆 李双 故乡地图的风景介绍里，标出了三阿弥。仿佛还有一座香火极盛的古老庙子，俨然耸在那里。 我是在三阿弥长大的，哪有啥风景呢。就是一座小山，山上有几座不规范的旧房新屋。根本没有庙子。更没有和尚尼姑；连还俗的都没有。只有当地的，吃长斋的准居士婆婆。她们都缩在各自的家里念经。太阳出来了，也会集在一起。念“阿弥陀佛，啊嘛咪啊咪啊啊啊……”乱七八糟的。边念边一颗一颗数佛珠。佛珠有108颗。小珠子，也有216颗的。其中一颗很大，数到这颗大珠，就是一圈。这就是积福。数得越多，积得越多。每数一圈，就丢一颗米到自己的小碗里。三五个月，米多了，统统煮给家里的“乖孙”吃；乖不乖都叫“乖孙”；别人是吃不成的。因为老口老嘴发音不清，听不清是“乖孙”，我一直以为是“龟孙”。 为啥只给“龟孙”也就是“乖孙”吃呢？因为用于积福的米，叫“福米”，稀少，贵重。有偷福米的。趁无人注意，或故意打假岔，把别人苦苦数出来留给乖孙的福米，抓一把过来，变成自己乖孙的福米；又把自己的普通米，换过去冒充。妄图达到事半功倍的目的。这就会发生骂揪打掐搧咬抱滚等混乱局面，福米碗一律打翻。为了自己的乖孙，老太婆们英勇得很呢，像是个个都得到过双枪老太婆的点拨！个别老太婆壮得很，比（河蟹）狗熊都壮。她还求什么呢？整天和菩萨在一起，菩萨肯定不会帮她了，没有必要嘛！ 但凡烧香拜佛者，为菩萨还愿的少，为自己求偿的多。但这些老太婆，不是（所以菩萨还是要帮她的）！都为孙子！我看到孙子们没有得福，老太婆自己反而多败俱伤，先宣传：各人的福米，各人的乖孙吃了才能得福；吃别人的，不但不得福，还要损福；尤其抱到一团掐，无论输赢，两边都损福。后建议：米太小了，乖孙吃不饱，福少。可以不数米，改数土豆、花生、胡豆。经过几个月的探讨和实践，决议是：数胡豆。一，个大，比米大；二，方言里，“胡”“福”同音，胡豆就是福豆。至此，小范围的和谐社会，得以建成。 要说三阿弥的风景，数福豆，算是一个！ 载于李双《故乡风土记》 | 
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发表于 2012-5-18 09:58
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