|
既然释迦摩尼的弟子已经蜕变为一群为钱不择手段的禽兽,那么为什么大家不跳过昇阳洞,去龙王沟的基督堂、去信仰基督,何必在泥巴面前磕头。现在在神的世界已经形成了信仰竞争,升阳洞弥陀寺的这一敛财行为是在砸自己的牌子,激起民变的后果佛教界是知道的。中国历史上有五次灭佛运动,北魏太武帝、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、后周世宗柴荣是各位和尚大师最难忘的人,以后的一次灭佛运动大家都知道的,毛...大爷时代你们寺庙敢这样猖狂吗?邓...大爷给了给了你们传教的自.由,你们佛教界就开始爆发各种丑闻,你们为生灵奉献了什么?创造了什么精神财富?各位和尚大师不要以为现在有后台撑着者,就为所欲为,想过没有月圆则亏的的道理。
武一宗灭佛四次事件都如出一辙,宋代宗颐禅师就为此做过检讨:天生三武祸吾宗,释子回家塔寺空,应是昔年崇奉日,不能清俭守真风。这最后的一句话道出了根本,不能清俭守真风,忘掉了清静节俭,却穷奢极欲,不守身口意,却行贪嗔痴,前车之鉴,不可不防,不可不知。
灭佛运动是一段大家都不愿意提起的历史。但是,现而今,佛道奢靡之风日盛,今天你做个88米的佛,明天我做个99米的菩萨。烧香也不看你虔诚不虔诚,给的香油钱多了,就是与佛有缘。拜个佛,烧个香,你花个百八十快钱都不好意思往外掏。佛会在乎你的钱吗?他要钱何用?我们向佛祖求平安,佛祖又会向谁求平安呢?
佛教东渡汉传,是在不断的与中国传统文化,传统道德观念碰撞与融合的基础上慢慢成熟起来的,如果没有传统文化的接应,大乘佛法也很难在中国的土地上得以弘扬,换句话说,今日的大乘佛法是佛教与中国传统文化结合的佛法。因为有传统文化的融入,佛教这个外来的思想体系让以信奉儒家与道家学说的中国人更容易接受与理解,这是不能回避的问题。所谓佛法东传,站在社会的立场来看,什么宗教与思想也随顺社会的认知,佛法最终得以真正的弘扬,应该感谢中华民族这个土壤的宽厚与包容。
试想,今日的汉地寺院和僧团如果也像藏地“密宗”一样的信奉佛教,不出几年也会让历史重演悲剧,历史一直在不断的重演这一切,难道你没有察觉吗?。其中的深刻意义,聪明人应该明白,个人崇拜,宗教集权,邪见迷信、愚昧着弄之风等等,借古可以鉴今,当我们了解这一切,又不敢去面对这一切,还在偏执中打转的时候,你不是一个真真意义上,拥有一个正知、正见、正义感的修行人,我们当反思历史,也反思自己,反思今天,你的行为与教义有违背吗。
|
|