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●唐代著名诗人 ●对亲友冷淡、疏远 ●恃才傲物而又喜人奉承讨好 ●简阳“折柳桥”的命名者 雍 陶
：(805-？)字国钧，成都人。大和进士，历任御史、国子监毛诗博士。大中八年(854)出任简州(今简阳市)刺史。曾多次越秦岭，穿三峡，远游塞北和今山东、湖南、湖北、福建等地，足迹遍及大半个中国。 雍陶最擅长写诗，与姚鹄、章孝标、刘得仁等是好友，常常写诗饮酒自娱自乐。他的诗多酬赠、题咏之作，尤其律绝最好，亦善赋。其诗也多有旅游之作，律诗语言精炼，工于对仗。原有《雍陶诗》十卷，可惜已经散失。现可见的仅《全唐诗（卷五一八）》存诗一卷。其事迹《云溪友仪》卷上、《唐诗纪事》卷五六、《唐才子传》卷七均有记载。 雍陶中进士后，对亲友有些冷淡、疏远。
据《云溪友仪》和元人辛文房《唐才子传•雍陶》载：雍陶的舅舅，云安的刘钦之，参加科举考试后落第，回到三峡家中，平素作诗写文章。他曾批评雍陶不给他写信，给雍陶寄去一首诗，诗中有两句是“山近衡阳虽少雁，水连巴蜀岂无鱼。”诗中“雁”与“鱼”，是指“鸿雁传书”与“鱼腹传书”的典故，也就是“书信”。意思是批评雍陶：论山你在衡阳附近，那儿过雁太少，无法托大雁传一书信问侯。但若论水你却是连着巴山蜀水，是否找不到鱼儿帮助传送平安信件？雍陶得到舅父的这首诗后，想到自己以前对亲友的冷淡，很是羞愧，这才想到“狐死首丘”，产生了思乡念友之情。 雍陶为人恃才傲物而又喜欢别人讨好他。据《全唐诗》和《唐才子传》记载：他任简州牧时，将自己比作南北朝时的诗人谢胱谢宣城，柳恽柳吴兴。有宾客来拜访则轻慢折磨人家，他家的守门人也怠慢宾客。带着自己的诗文或礼物请求拜见雍陶的人，很少有人受到接见或款待。忽然有一天，有个叫冯道明的落第文人请求拜见雍陶，说：“我跟雍员外是旧相识，请给通报一下。”守门人将这话通报给雍陶。待到引领冯道明拜见雍陶后，雍陶大声呵斥说：“我与你素昧平生，你在哪里认识我的？”冯道明回答说：“我每天都诵读你的诗，敬仰你的德行。我在诗集中天天和你相见，怎么能说我们是素昧平生呢？”说完随口吟出雍陶的得意诗句：“立当青草人先见，行近白莲鱼未知。” “江声秋入寺，雨气夜侵楼。”“闭门客到常疑病，满院花开不似贫。”雍陶听了冯道明的吟诵后，非常高兴，立即将冯道明象相交多年的老朋友一样看待，还馈赠了许多财物给他。由此可见，雍陶为人恃才傲物而又喜欢别人讨好他，而冯道明无才却又渴求知识，后世评论家说两个人性格正好相反。 他是唐代后期的重要诗人，尤以写山水名噪一时，被称为“山水诗人”。雍陶少年时家境贫困，因蜀中战乱，颠沛流离，羁旅他乡。他曾考试落第，写有《自述》诗：“万事谁能问，一名犹未知。贫当多累日，闲过少年时。灯下和愁睡，花前带酒悲。无谋常..委命，转觉命堪疑。”叙述了他当时穷困潦倒和悲观失望的心情。他又曾把自己的诗文写成卷轴投送给当时的宰相裴度。唐文宗大和八年（834年）登进士第，为当时名辈所推重。唐宣宗大中六年（852年）授国子毛诗博士。在长安，他与张籍、王建、贾岛、无可、徐凝、章孝标等友善，以琴樽诗翰相娱，时相唱和赠答。这些人中有的是当时名士，有的因怀才不遇而后归隐，他们对雍陶有相当影响，虽然雍陶曾出任简州和雅州（今四川省雅安）刺史，但后来雍陶却辞官隐居庐山，养疴傲世，与尘世隔绝而终。 雍陶命名简阳“折柳桥”。横跨东大道上的折柳桥，位于简阳西北两里处，唐初原名为“情尽桥”。说这里是历代历朝人们送别的地方。“昔我往矣，杨柳依依”，《诗经》时代的征人去异域而伤别离，面对春光烂漫、柳枝婆娑，更显凄苦。送君千里，终归一别。按常理送人送过桥即为尽情了。因此桥名“情尽桥”。 一天，简州刺史雍陶送客至此，问知“情尽桥”来历，以为不妥，即在桥柱上题了“折柳桥”三字，并赋诗一首，诗云：“从来只有情难尽，何事名为情尽桥?自此改名为折柳，任他离恨一条条。” 诗人在此采用了“灞桥赠别”的典故。汉时，长安东侧有座灞桥，汉人送客至此桥，皆折柳枝以赠别，取“柳”“留”谐音双关，以表达“相见时难别亦难”的依依惜别之意。后人均以折柳为送别之词，意味着人虽别却情难尽。古人折柳赠别的习俗，以有形之柳枝寓无形之别情，最切合人们在此桥送别的心情了。人别心未别，到此情未了。离情别恨象条条柳枝一样抽打着离人的心。从此以后，情尽桥就改为“折柳桥”了。雍陶改情尽为折柳，虽源于这代代相传的习俗，但也难免夹杂有他那因仕路坎坷而抑郁悲凉的情思。 古老的折柳桥原为木质廊桥,我国著名桥梁专家茅以升先生在其著作《起宏图，天堑变通途》（载《人民文学》1962年第12期）一文中，列举了我国古今建筑的许多桥梁。其中一座，就是当年坐落在简阳“州北二里”的折柳桥。茅以升的文章，只抄录了雍陶更改桥名时写下的几句诗，没有关于桥的其他说明文字。当地人民却对此桥演绎出不少离奇故事,至今七、八十岁以上的老人还津津乐道“折柳仙桥通十方”的传说，说只要往桥上一站，就能听到十方州府公堂审案情况，谁公正谁不公正一听了然，此桥的神奇及在人们心目中的印象就可见一斑了。 二十世纪二十年代的牌坊沟一带，古老的成渝东大路两侧高柳插天，郁郁千株，恰似一道天然屏障。据《咸丰简州志》记载：雍陶改名写诗后曾命人筑“候亭”在路旁供路人送别、休息，后称“折柳亭”。路中有一座横跨溪涧的小木桥，桥柱上镌刻有“折柳”二字。这座木桥虽破旧，但它周围的自然风物却葱茏深邃。桥面掩映在古柳浓阴和四状元故里碑及众多木质、石质牌坊群中。桥下一泓清泉，曲折婉蜒，涓涓流淌，汇入沱江。岸边绿草丰茂，只有三五户农家，环境十分幽静。
世事变迁，沧海桑田，后因修筑成渝公路，折柳桥被毁，至今还埋于简阳至石桥公路“胖哥鱼庄”外电线杆处的铁路和公路涵洞下（见下图）
。游人至此, 若非丹青妙手，是很难用笔墨将这样迷人的田园风光描绘在现代人眼前的。公元2006年，简阳市在“文化广场”上修建了反映简阳历史文化的“折柳桥”，可惜修成了石质拱桥，已绝非木质廊桥原貌了
。不过虽不能见桥的原貌，也可立于此地试试“折柳仙桥”的神奇!
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发表于 2014-7-4 20:09
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