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简.资民.意的分.Lie。怎能怨我简民众不理性？
简.资.民.意的分.Lie。怎能怨我简民众不理性？
如果你是简阳人或者是简阳外乡的游子。进入九曲河论坛，看见的“天生丽资”“轩辕”“资子不倦”等魑魅魍魉的网号，在鬼鬼祟祟的发表：撤销简阳县级市、三分简阳成为三个区，并在地图上已经画出分割简阳的坐标地图，你有何感想？这就是资阳的民.意吗？我们简阳人和你们资阳是同胞诶，你们对简阳就那么大的仇恨，用得着你们替政.客那样操心，非要将简阳从历史的记忆中抹去。
如果几年前当你春节，兴致勃勃坐车沿成渝高速公路回到日夜思念的故乡——简阳。在石盘镇边赫然立着资阳界的牌子，你立刻会反问：“我的简阳哪里去了”？当你在上海、北京、成都的展览会、西博会、新闻里，引颈相望、翘首相盼故乡时，突然发现硕大的字幕上飘出“资阳三岔湖”“资阳羊肉汤”“资阳九莲灯”，你会反问内心，我的故乡简阳被谁抢走呢？这可不是民.意！是官意啊！
如果平时你遇到某些资阳人，当面对你很客气、带着微笑。私下里一丝优越感浮现在脸上，背后说：我们资阳管着你们简阳吶。这就是资阳的民.意吗？
当你为你的故乡的飘零落落，伤感时。突然有一个声音要你“理性”面对时，你的内心是淡泊宁静？还是凄婉愤怒？
资阳取得市号后，轻飘晃晃、志得意满最求什么”认同感”“凝聚力”，打造资阳的坚实向心力。官方推出了一系列弱化、矮化、打压简阳的策略和官意，民间有一批指点江山的资阳民.意，摇旗呐喊，骂简阳人为：贱羊人、骂简阳：买主求荣、忘恩负义等。包括资阳的民.意代表提出并上报民政部撤销简阳市、分化成三区的报告。在消灭简阳称号上真正体现了官民合一、众志成城。你们资阳想到过“理性”吗？
中国是一个由乡土情怀扩展到民族认同，再上升到国家认同的发散式的族群认同模式，现在资阳有一群官方和民间势力要我简阳人，丢掉乡土认同，去认同一个和我们故土毫不相干的地域名词。理性的恰恰该是是资.阳官.意和民.意。
有人说简阳论坛的网友骂了资阳“棒子”，可我们简阳坛友没有骂资阳的某一个具体的公民。我们骂的是资阳这个政治符号，意识形态。从法律角度我们网友的语句没有伤害到资阳具体个人，何必需要扣大帽子呢？还有人说：简阳的网友这样骂，不文明。我们简阳的网友骂的是实事，骂的是一种以邻为壑、损人利己的行为。法国大革命时罗兰夫人说过：“自由、自由，好多人打着自由干尽了坏事”。资阳民.意网打着团结的大旗，却干着窃窃之事。简阳网友的骂，虽有词句欠妥，但各个光明磊落、句句率真表达。
有人说：“任何时候一定要让理性的声音，权威的发布成为论坛的主流。论坛也是社会，党应该在，团应该在，支柱在就不会成流沙”。好大的帽子哦。我们简阳民众在简阳论坛上，表达对乡情的依恋，是自由思想的自由表达，没有任何违背宪法、和法律的思想。非要扯上政..治，难道想通知上级为我们简阳论坛委派个书记，，这样我们简阳论坛岂不干脆改成“人民日报学习论坛”。
世界上任何国家都是要求政客要“理性”，没有说民众必须要“理性”。民.意只是一种激动的自主表达方式，是通过代议制、法律隔绝激烈的民.意。和平、法制的世界怕什么民.意，真正要理性的是某些处于阴暗的政客，其矮化、弱化简阳的行为正在在激化民.意。让我们简阳民众都要理性，是不是让我们简阳民众，人手一本马基维利的《君主论》、卢梭的《社会契约论》、托克维尔的《旧制度与大革命》。如果这是这样还要政客干什么？
写于四川大学望江校区 寒山
2016年3月12日
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楼主: 剑胆琴心
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狗仔卡
发表于 2016-3-12 21:39
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