[网友杂谈] [kuik简阳专题报道]草池镇特辑【六】白马滩与白马寺（院）的千年埋藏

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白马寺大家应该知道吧，特别是洛阳的白马寺是号称中国第一古刹，吸引古今中外的游客

前来参观在简阳也有座白马寺这座白马虽说不同武汉的白马寺出名，但那里埋藏着一个惊人

的秘密那什么秘密呢，据说是一个千年丰碑，那现在在哪里呢，据说埋藏在地下很深的地方

至今许多都曾寻找过但也找不出确切的地方，据乡人说那碑是当年文革时期公安局为了维护

此古碑不被红卫兵的破坏，把此碑扔在一个很深粪坑里填埋了，之后那碑就像那碑就像鬼魂

一样神秘消失了。

  听到这些传闻的你可能会觉得玄乎，此碑是什么样的古碑为啥让后人如此惦记，难道此碑

的主人真的无考了，其实此碑的主人还是可考的，连文字还留存于世，相信大家都去过鳌山

公园吧，如今到鳌山公园前来避暑的人是越来越多，如果说鳌山公园具有代表性的建筑物是

什么，那问答可是五花八门，什么天府乐园啊，亭阁花木等等，可是有些人的回答值得肯

定，相信我不说你也会知道，那就是状元台，简阳四大状元那是古今出了名的，当时一个县

只有状元中举那是少之又少，只要有一位状元中举那都是不得了的，但简阳仿佛突破了常

规，一下子就中了四个，并且这四个个个都文采四溢，赫赫有名，简阳牌坊沟的状元坊更是

成为了千古佳话，但是这四位状元那位最早而又最神秘呢，后蜀时期王归璞他是简阳历史上

第一个摘取状元桂冠的人，据【十国春秋.后蜀.本传】记载，其‘少聪颖，善属文。广政

【938-965】状元及第，后不知所踪。’

   因王归璞‘不知所踪’所以显得非常神秘，而后世知也是很少。目前能查出其点滴留存在

世的为宋朝人王象之所著【舆地纪胜】所引的【图经】及【白马院题壁】这是他唯一留下的

惊世之作，相信大家知道石碑的作者了吧，而题壁的内容也是令当年参观平泉县白马院的游客为之赞叹‘ 一带江烟半倚岩，槛前时眺黑龙潭。低昂竹影疏明月，屈曲松枝拂像龛，树老硬根穿石罅，草生嫩叶入禅庵。”公元1927年修《民国简阳县志》时此诗碑还完好存世。上世纪八十年代末因有人乱修庙宇搞封建迷信活动,简阳公安局在炸毁庙宇时,保护性地将此碑就近埋在了地下。明朝徐应秋所写专门考证科举的《玉芝堂谈荟》一书第二卷第五十一页中记载：“五代后唐同光四年中状元王归璞，简州人……”清朝徐松所写科举专著《登科记考》第二十五卷第九百五十四页中记载：“同光四年，进士八人：王归璞，状元。”在《四川通志》第一百二十八卷“选举”进士中记载：“附唐进士朝代年分无考者：王归璞，简州人……”第一百四十三卷“人物”成都府中记载：“五代后蜀王归璞，简州人。少聪颖，善属文，同光中状元及第后，不知所终。”《十国春秋.后蜀.本传》：“简州人，少聪颖，善属文…….状元及第，后不知所终。”公元1793年乾隆《简州志》 “人物篇”记载：“王归璞，简州人”。公元1853年咸丰《简州志卷六.科举.五代后蜀》中引《十国春秋本传》说：王归璞,简州人，少聪颖，善属文。状元及第后不知所终。杨升庵《外集》也将王归璞列为后唐庄宗李存勗同光年间中状元。综合以上史料可以肯定王归璞为简阳人，且在五代后唐同光四年中状元,是简阳两千年历史长河中第一个科举中状元的，可以想象当时的轰动场面!也可以想象因王归璞中状元而对简阳历史文化的影响，可以肯定地说，正因为有了王归璞中状元的典范作用，使简州后生发奋苦读,形成文人士子竞相登第的良好学风。才有两宋时代简阳人崭露头角相继科举中状元三人：许将、张孝祥、许奕！进士登弟数十人,甚至在南宋绍兴十八年戊辰科连中四名进士而傲视蜀中直逼江南，在全国各地影响颇大！

简阳白马寺建于元朝，也就是平泉县最繁华也是衰败的时期，位于简三公路白马滩旁，离三岔湖5公里，传说因观音菩萨骑白马在此地送子送财渡化众生而名为白马寺，据【三岔区志】，白马院在绛溪河白马滩桥南岸，后来倾圮，清初重建，更名为观音院，民国十三年【1924年】由当地人进行了培修，当时诗碑尚存。1946年火烧白马滩场，1947年又水淹白马滩场，观音院因此被毁。仅存院后峭岩上唐代摩崖石刻造像，且大小十余龛菩萨头部均已损毁。1959年修建简三公路时开山凿石，又毁掉了部分石像。1973年修建三岔水库时，扩建公路，石刻已随岩石炸毁，唯存一尊千手观音石像。1982年境内迷信活动者以红土涂抹千手观音石像，制造观音’显灵的谣言，借以蒙蔽信众，乘机骗财，致使远近善男信女纷至沓来，顶礼膜拜，烧香化纸，挂红放鞭炮，交通为之阻塞。后经有关部门多次劝阻无效，则由区上派人将观音石炸毁。据查，白马院后石岩上尚有一窟石像，泥封多年，因恐再次发生迷信活动，至今未曾发掘。

【白马村】据资深网友巫昌友多年访问当地人介绍 白马寺又名观音院，传说观音在绛溪河骑白马普渡众生求子求财而得名。

      此庙以前是古平泉县白马院旧址，因院内存有后唐状元王归璞的诗碑而名躁八方。       当年薛涛，郭封颖，雍陶，许奕，寇准，张三丰等名人曾慕名前来寻访，以至于院后面的山石上留下了很多文人骚客的墨宝。       元朝时，一个外地和尚云游至此，见到如此好山好水，化缘借地，历经十年雕成了千手观音，筑成了规模近十亩的白马寺，并设状元阁，将王归璞诗碑藏于阁内，供后世晚生共勉。      传说当年四川地区的秀才，在应试前，都会齐聚白马寺，于半夜时分，隔绛溪观王归璞旧居，如果谁看到绛溪中有灯火闪耀，此人必高中也。      往事稀吁，谈指间灰飞烟灭，韦陀前方，绛溪对岸，当年状元王归璞苦读的茅屋早已随岁月雨打风吹去！      世事浮沉，沧桑变幻，一千多年的光阴里，白马寺或毁于战火，或倒于人祸，毁了再建，建了再毁，不管遭遇到什么，王归璞状元的诗碑都被完好的保存下来。      文革时期，题刻被当作四旧炸毁，神像石刻也被打成碎石，成了农民的晒坝。      1982，破除封建迷信，白马寺再次被炸毁。为了保护王归璞诗碑，公安机关将其深埋于地下，三十多年过去了，当年埋碑的地方已无处可寻，一代诗碑的去向从此成谜。       昭善大师主持白马寺已近三十年，从废墟上建起的庙宇毫无古韵古意可言，当年和尚们冒险抢出的千手观音早已残破不堪，只有那一只不知何年何月建造的古钟还在不时的敲响着。       抚今追昔，森郁葱茏间，历史的脚步清晰可闻。       谈笑间，刺梨清茶如绿，隐隐的，那株百年香樟竟然暗自吐香！       大师说，寺庙正在筹建中，有石刻，有雕像，还有一些典故的陈列，目前看起来有些杂乱，明年就会好了。       谈起曾经的人祸，谈起起王归璞状元的诗碑，大师沉吟良久，良久沉吟，双眸间泛出点点泪光。       很多事过去了的就让它过去了，古老的东西毁掉了不必太伤心，若干年后还会产生古老的东西！关键是要学会传承。      大师带我去看了一个小屋的塑像，里面乱七八糟的排列了刘关张等非佛教的人物，仔细一看，居然连耶稣也在其中。       大师说大肚能容天下之事，这些事物都是一些巫婆神汉弄的，等庙宇建成了,还是会用一间小屋把他们储存起来。不管怎样，这都是一段历史，甩是甩不掉的！      听了大师的话，我有些若有所悟，过去就是过去，甩是甩不掉的！

      作别别大师，怀揣大师赠与的白马寺规划图，拾级而下，夕阳下的白马摊多了一分浅浅的禅意。 简三路旁草莓采摘区

路旁随处可见的池塘 公路对面就是当年繁华一时的平泉古县城 白马滩果然风光宜人 当年用来烧砖用的寨子，现在用作储存垃圾的地方 重建的白马大桥 桥旁的功德碑 白马大桥面刻得字，公元一九九六年的重建 此桥通当年的平泉古县城 重修白马桥碑记 当年平泉古县城毕经之桥 白马滩果真名不虚传的古今好风光

元朝时，一个外地和尚云游至此，见到如此好山好水，化缘借地，历经十年雕成了千手观音，筑成了规模近十亩的白马寺，并设状元阁，将王归璞诗碑藏于阁内，供后世晚生共勉。 传说当年四川地区的秀才，在应试前，都会齐聚白马寺，于半夜时分，隔绛溪观王归璞旧居，如果谁看到绛溪中有灯火闪耀，此人必高中也。

      往事稀吁，谈指间灰飞烟灭，韦陀前方，绛溪对岸，当年状元王归璞苦读的茅屋早已随岁月雨打风吹去！ 白马滩对岸，曾是当年状元王归璞苦读的茅屋早已随岁月雨打风吹去，唯独美丽的景色没有吹去 世事浮沉，沧桑变幻，一千多年的光阴里，白马寺或毁于战火，或倒于人祸，毁了再建，建了再毁，不管遭遇到什么，王归璞状元的诗碑都被完好的保存下来。
      文革时期，题刻被当作四旧炸毁，神像石刻也被打成碎石，成了农民的晒坝。
      1982，破除封建迷信，白马寺再次被炸毁。为了保护王归璞诗碑，公安机关将其深埋于地下，三十多年过去了，当年埋碑的地方已无处可寻，一代诗碑的去向从此成谜。 寺下的白马与观音 昭善大师主持白马寺已近三十年，从废墟上建起的庙宇毫无古韵古意可言，当年和尚们冒险抢出的千手观音早已残破不堪，只有那一只不知何年何月建造的古钟还在不时的敲响着。 观音寺大门 仔细看此佛窟与香樟树根都融为一体了，别是一番风趣 白马寺简介 白马寺的大雄宝殿 白马寺的背后 王归璞当年诗碑阁楼早已无考了 白马寺后壁重塑的观音菩萨 此观音造像有些规模有些宏大

谢谢大家观看，连续三个月的草池镇特辑在此告一个段落了，期待以后我还会有更多佳作供网友阅读。{:mocs_5:}http://www.xiami.com/widget/96797478_7618,_235_346_ff99cc_000080_1/multiPlayer.swf