又由于石桥镇周历来盛产茉莉花,故又被誉为“花镇”。现在,石桥古镇青春焕发,成为简阳市粮油加工贸易区。
石桥井其名由来已久。约在宋朝以前,石桥只是一个供来往客商行人歇足的幺店子。这个幺店子处于通往成都的东大路上。后来在幺店子旁边修了一座小石拱桥,过往行人也在此休息,故得名石桥。又据《重修简州志》(咸丰葵丑年刻印)记载:石桥名称来源于“州北七里一名双凤桥,一名回龙桥”(双凤桥即现在石桥镇的上回龙桥,回龙桥即现在的下回龙桥)。清朝时期将石桥改为石桥井。其缘由也有两种说法:一是“因大街所在的回龙桥南约十米处有石井一口,故称石桥井”;其二是《重修简州志》记载:“石桥井:州北七里产盐,州判分驻于此,雁江绕其左,舟楫往来,系引盐批验要地。”民国十九年(1930年)石桥井改为石桥场;民国二十九年(1940年)改为石桥镇。
石桥镇素称全川四大名镇之一。自清朝末年到建国初期一直是简阳全境的商业中心和政治中心。
因流经此处的沱江水势平静,岸高水深,船只易于停泊,石桥镇成为一个天然良港;又由于地处东大路要冲,大批货物经此中转,石桥镇成为沟通川西、川南、川北的交通枢纽。解放后,成渝铁路、成渝公路贯通此镇,石桥更成了水陆交通网十分发达的古镇。
水陆交通运输的便利,造进了石桥工商业的繁荣。解放前,石桥镇的私营工商业户多达千家,其中除米、糖、烟、酒、盐、油、棉、山货等八大商外,另有七十一个行业。随着工商业的发展,金融业应运而生,相继来石桥开业的银行钱庄有十二家,石桥一度有“小汉口”之称,上海、武汉、南京、重庆、泸州等地的商人来石桥采购货物者甚众。当时,商贾云集,船桅林立,人众熙攘,热闹异常。 不仅如此,建国前建国初,石桥还是简阳的政治中心。建国前的党政集团多在石桥进行政治活动。建国后,除县人民政府设于简城外,其余财贸系统县级单位均设在石桥镇内,直到1952年后,才陆续迁往简城。
石桥历史悠久,文物古迹众多。自明末清初起,外省人纷至沓来,他们在此安营扎寨,修房建馆,渐渐形成了以地域为特色的路街馆所,留下了一大批极具特色的文物古迹。其中有明末清初自福建、广东、陕西、湖北、湖南、江西、贵州各省来石桥经商者所修建的规模宏大的会馆六所;有建筑雄伟、结构坚固、雕梁画栋的寺庙十二座,其中以四神庙、奉圣寺、大后宫、海潮寺最为著名;有古人修仙炼道纵横宽阔的石洞和士绅名人修建的亭阁;还有名人题字、精工雕刻的石刻及古色古香、刻有各种图案花纹的大小牌坊。如今保存较完整的陕西街、中山街、江西街、石桥井、上、下栅子门等遗存,依然可以让人领略到当年石桥那南腔北调、舟楫穿梭、商贾云集的繁华景象。由此,被誉为“古镇”。
小巧玲珑城东古仙缘桥依稀可辩字迹,昔日的吆喝买卖回音犹在耳旁,过此桥就进入“城里”了,但也可以从北20处的江家世缘桥过去
明月古桥 以目相送
王炳荣
在今天简阳北大门,石桥古镇迎来了历史上空前大好的发展机遇。随着建设格局日益明朗化,沉寂已久的古镇焕发出崭新的神采,不断有动人的传说涌现出来。其中一个富含悲情,剧中人却讲得很淡然!
在上个世纪八十年代,生活在四川的年轻人对改革开放前沿广东省广州市充满向往,就算中止学业也要去那里闯一闯。家人反对也不行,只要我愿意,说走就走。
石桥小伙陈思态度最坚决,因为小娟要跟他一起走,意志很坚定。两人年纪不大,同学一场只学会了早恋,幸福生活从十七岁那年的雨季开始,啥也不当一回事,更不消说妈老汉的一顿痛打。
“就这么定了!”
“走吧!”
石桥那个火车站,月台从来没有 拥挤过,离别的人们并无悲戚之色,只顾上车抢座位,哪里会去想西边的云彩有什么感受?
火车疾驰,眼前一晃而过的景观似乎与家乡并无区别。千里之外,是天堂!
谁知,天堂居然要收费!他们一下火车就发现,兜里那点钱只够买两个馒头。不把啥当回事,啥也没把他们当回事,反悔纯属多余!
好在,小娟是个勤快的孩子,她不嫌脏,不怕苦,小嘴巴儿比蜜甜。晓得馒头不够吃,最怕饿坏心上人,勇气与力气一下子都有了,她在火车站外就打起了小工。干啥?她妈妈教过她揉面团、调面糊,小馆子那么多,生意好到爆,人手都不够,恰好用得上!
小娟很快就投入战斗,顺带给陈思找了个洗碗的活,好话说了一箩筐。
那天晚上,月亮很圆。他们睡在街头。
后来,日子似乎好过多了。
但是,陈思不安分了,大好年华里,他怎么能天天洗碗呢?眼看小娟指挥着新来的员工就像老板娘,他那小心肝胀得要跳出来。
他不想待下去了,却又无路可走。
小娟太忙,没那空闲数心思。老板到处开店子,每天招工人。她来来去去没个消停,居然,忘了那个谁,连做梦都没他的影子!其实,说出来都没人相信,她已经很久没有做过梦了。
陈思跑了。小娟不知道。
月亮很圆的时候,小娟 忽然想起了他,却怎么也找不见,眼泪簌簌簌地流下来。
小娟的心很痛,她果断辞工回了家——茫茫人海,我找不到你,我就在家中等你!
石桥镇上繁华依旧,只是不见那个人,难免要丢神。今生怎么过,谁来回答我?
春去秋来,月圆几度。街头游走着她孤单的身影,仙缘桥上,印着她浅浅的脚步。这座古桥,是他们相恋最早的见证,当时没有月亮。还记得那晚学校放映的电影并不好看,同学们才纷纷溜号。夜色很深,街灯昏暗,小娟到了桥头便不敢再走。她回头看见了陈思,看到了他伸出的手,小小地犹豫一下,把手递了上去。是陈思在黑暗中拉着她一脚深一脚浅地从桥上走到了小巷,直到把她送到家门口。他们相视一笑,又把对方拉进了各自的梦境里。
明月夜,古桥上……
不是那么好的人,怎会有那么爱的人?
小娟还能想起那后来的事情,尽管已成为过往。
往事被无聊的等待冲得原来越淡,等不到你何须再等?
她等的人有没有等过她?无从知晓,相思无用!
陈思不辞而别,像无头苍蝇一般流浪各地,搞得身无分文了才觉得过错太严重。想回到小娟身边,却没有勇气。出来后才发现除了洗碗,他什么都不会。于是,只好将就着,有一天没一天的干了半个月,心一横,回了四川——如果你想找我,看你能不能找对地方!
他们差不多是一前一后到达的,陈思连家都不想回。因为没钱,他就留在了成都,流落在九眼桥,混迹于小饭馆。数着油渍斑斑的钞票,他忙到没时间想家、想谁。几年的光景悄悄而过,他当上了炒菜师傅,被跑堂小妹巴结到了麻木的地步,也就住在了一起。
电视里面,广州火车站一变再变,已经看不到先前的样貌和那些个小馆子。依稀还记得,当时广州上空的月亮又大又圆,打小以来第一次见到。哦,对了,是谁陪我看的月亮来着?想得脑壳痛,算求。
石桥镇倒没什么太大的变化,房子、街道、小桥跟那时差不多。满街都是陌生人,足迹所至,再无亲切。
陈思第三次回到石桥,有的街道空无一人。因为拆迁,住户都搬走了。
这次,他想住上一晚。离家几十年,遗忘得太多太多,他都秃顶了,实在不该跟老家互不相识。
没想到,老家的月亮还能这么圆!他走上街头,去看那条江,去看江对岸新修的高楼。月光下,一条银河温柔地向前流淌着。高高的堤岸上,人流缓慢前行。他站在仙缘桥上,触摸着风化很深的桥头石,记忆一点点打开,一个人的影子从脑海中轻轻走来。
明月、古桥、倩影……
他没看见,有个人就在桥头那幢很旧的房子里站着,认出了他。
她没动一步。
只以目相送。
小桥下九曲溪依旧流淌
下栅子城门位于石桥镇半边街,濒临沱江,相传建于清代乾隆年间。其原有城门四座,南城门俗称下栅子城门。据《简阳县志》记载:其“历经战乱,城墙和城楼大部被坼毁,仅余下栅子城门尚存”。
城门上的石桥两字
据说在文革时期被敲打模糊门联
飞檐瓦角
章家祠堂始建于清代。该建筑面阔五间,进深三间,建筑面积约446平方米,有三座戏台,四座楼阁,城墙为石砖。部分建筑饰有缕雕精美图案,整个设计是石桥古镇保存最为完整的古
朝举人曾国光《咏雁江夜渡》诗云:
无边秋月好,波上碧光浮。渔火微芦屿,滩声送客舟。蓬开风四面,橹剪水双流。泊岸迟迟去,寒烟满渡头。
旧日的吊角楼曾多次被洪水吞没过
回龙桥
位于流经镇内的石桥溪出口处,紧靠沱江,连接向阳街和中山街。此桥结构和形状与上回龙桥相同,也是木石结构的风雨桥。因年久失修,桥木腐烂,1956年夏被洪水冲垮桥基一幅。1957年培修,建成石拱桥,桥面成拱形,两侧筑有石栏。
民国颜续《石桥舟中》诗云:
五湖休泛棹,一水促轻艭。素鹭飞声远,青娥照影双。红楼凭断岸,绿柳拂晴窗。花片随流至,依依欲过江。
清朝钟祖芬《夜宿石桥》诗云:
一夕昭关已白毛,松风无雨亦潇潇。茶芽蘸水甘同浊,蔗叶煎糖苦自熬。戴月奔来犹睡晚,闲云栖处也心劳。是非莫怪人多口,子燕雏莺亦善嘲。
石桥古镇清代老龄楼阁式茶园,书法家野人亲自题名过的
石桥深巷里残留的火神庙壁,曾被大火烧过,据说也是石桥风俗-九莲灯屠户们祈福的地方
解放前,简阳县石桥镇每年都要搞一次九莲灯的表演,观者人山人海,极其热闹。九莲灯,是由九位男子组成表演者的,表演者头缠青丝,上身赤裸,不穿短裤,脚登草鞋;其额上、前胸两乳,前腹左右、后背左右、两手臂等九处各挂油灯一盏。油灯用白铁皮做成的“爬壁灯”,内装菜油,用线做灯埝点燃。
表演时,九人成一路纵队,前八人每人用两根龙头木杖支撑双臂。龙头木杖涂红色,一端为半圆形,以便于撑腰为宜,另一端是彩色龙头,上挂彩色灯笼;最后一人双手高举五尺长的竹杆一根,竹杆上交叉固定几个竹块,竹杆顶端和竹块两端均挂彩色灯笼,共九个,名曰“从督灯”。表演者在街上边走边唱(也有只走不唱者),其唱词多为消灾免难、逢凶化吉之类,伴锣鼓吹打,再加上九九八十一盏燃烧的灯,看上去极为壮观。
九莲灯走于何时,尚无文字可考,据老人们讲,它与城隍出驾有关,因为九莲灯多在城隍出驾这天表演,大石桥九莲灯也在城隍出驾这天进行活动,是城隍出驾时表演活动中的一个项目。以此推,当是唐以后的事,因为城隍出驾这一祭祀活动始于唐。
九莲灯是伴随着城隍出驾的一种民间艺术,难免不带一些迷信色彩。表演者多为许愿和杀猪宰羊的人,据说参加这种表演便可免去许愿者的灾难以及宰杀生灵者的罪孽。尽管如此,但九莲灯作为一种民间表演艺术,在活跃群众文化生活上曾有过历史的作用,也是群众喜闻乐见的一朵民间艺术鲜花。前几年,简阳市文化馆发掘、整理了这一民间艺术,保留其精华,剃除了带迷信色彩的部分,使之更加符合观众的赏美情趣。为此,四川省文化厅曾为石桥九莲灯的新生和重演录了相,并播放,使这朵民间艺术的鲜花有了与全省广大群众见面的机会。(江逸)
石桥位于石桥镇大街99号,花镇百货商店右端,桥宽约一米,原有一土地端坐石板桥上。左端有一水井名“石桥井”,井水清澈,冬天夏凉,通街的人都去挑井水吃。井边糖果铺“同兴公”的老板看见进水水质好,就用进水拌和雪白面粉,反复揉搓成条搭在约二尺多长的两根斑竹棍上,将一根棍的一头插入一丈多高的木驾孔中,将另一根棍慢慢往下拉,把面条拉成银丝一样细,叫做“银丝细面”;两头稍粗一点的,称为“石桥挂面”;面内加了鸡蛋清须知成韭菜叶子状的,称为“蛋清韭中挂面”。下锅教煮熟不浑汤,吃入口中细滑。如果煮多了吃不守,捞入冷水中浸泡,隔夜后煮熟仍不浑汤,其味亦似鲜面。“石桥挂面”、“银丝细面”、“蛋清韭菜挂面”远销资中、内江等地,成为馈赠佳品。面馆老板取“石桥井”水拌和雪粉面,用扞面杖扞得薄如草纸,用刀切成尺把长的面条,再用“石桥井”水煮熟,碗中先放上猪油、熟油辣子和豆油、麸醋、花椒粉、葱花等佐料,再将面挑入碗中,然后淋上羊肉、冬菜、芹菜苕子,吃进口中清香、爽口、酸辣麻,其味无穷,很受内江、泸州、重庆人称道。从此便有了“简州包子石桥面”的美称。如今,石桥产的“银丝细面”、“石桥挂面”远销省内外,饮誉全国。(肖锦儒)
清朝举人曾国光《咏雁江夜渡》诗云:
无边秋月好,波上碧光浮。渔火微芦屿,滩声送客舟。蓬开风四面,橹剪水双流。泊岸迟迟去,寒烟满渡头。
简阳五隍洞
五隍古刹倚江边,安枣仙期扣岳颠。悟彻玄机虚幻想,文明共创尧舜天
简阳外四供销社经理部第一门市
石桥革命烈士胡其恩
胡其恩,原籍简阳石桥陈家沟,1919年在成都出生,很早就投身革命。1949年末,国民党政
府对囚禁在白公馆、渣滓洞的革命志士进行了震惊中外的大屠杀。胡其恩烈士牺牲在渣滓洞
监狱里。1983年10月,四川省人民政府批准,追认胡其恩为革命烈士。
石桥古井,据说此井水常年清澈,曾经多次拿来作过石桥面,如今井旁还留有打井水的石柱
房檐下的石桥井“好个简州城,生坏了石桥井”。抗战时期是石桥古镇最辉煌的时期,这里曾经是川中有名的金融中心、商贸中心和水陆码头,号称“四川四大古镇”之一。那时,全国13大银行在此设立了分行,镇上有6大会馆、9大码头、100多家茶铺,也是过去简阳县的衙门所在地。看川戏、跳交谊舞、搞“派对”、开“party”……可见,这里当年的繁华程度。漫步在充满沧桑感的古镇三条老街,我除了看到了当年的会馆、会所、码头、庙宇遗址和古迹外,如今剩下的还有古城门、回龙石拱桥、章家祠堂、江天茶铺以及不少石柱头、木结构的吊角楼。 石桥著名现代女作家罗淑
罗淑,原名罗世弥,1903年出生于成都。1912年全家迁居于现石桥镇(原外四乡老马湾)。罗淑先在简阳县立女子学堂读书,后转入成都省立第一女师。1929年9月结婚,入中法大学学习。1933年返回上海。她以简阳家乡农民悲惨遭遇为题材的处女作《生人妻》由巴金署上“罗淑”笔名发表于1936年9月《文学月刊》。这是一篇真实朴素、凄婉动人的力作,引起文艺界的关注,使作者一举成名。此后,一些大型期刊分别发表了她的部分短篇小说,同样引起了读者的广泛赞誉。1938年2月,罗淑因产褥热病故,终年35岁。成都《华西日报》连续两天刊载“纪念罗淑逝世特辑”,沙汀、周文等文艺界人士撰文哀悼。巴金称赞她是“社会革命的斗士”。1987年四川电视台将《生人妻》搬上了电视屏幕。新修《四川省志》将罗淑列入第一批列传人物名单。
1986年9月,简阳县建立了罗淑纪念馆。
上回龙桥
古称双凤桥,石桥之名即来源于此桥。此桥位于杨柳街口,连接上下大街和陕西街。原桥面为二尺厚的石板构成,桥面下垫圆木,木下筑石基,组成桥孔二孔。桥面两侧有木制栏杆,桥上有顶盖,可供行人歇脚、乘凉,避风遮雨,故俗称风雨桥。桥面中间供车马人行,两侧栏杆内有各种商贩摆摊设点,备有烟酒、茶水和各种小吃供来往客商行旅购用。后因年深日久,桥下圆木腐烂,进而桥面石板断裂,车马不能通行。1974年,利用原桥基将原桥改建成钢筋水泥浇铸的平桥,原貌已不复存。
古街也不见往日的繁华,冷清的街头起上一灶,也显空旷。
拍完这些照片,我的心情很是沉重,古镇即将消失。还是希望大家都来保护这些古迹,不知何时才能重见当年辉煌。
火井
石桥镇外约二里的杨柳沟内的火井湾有一口火井,能喷出天然气。《简阳县志》(民国十六年坎刻)记载:“(县北)七里,火井湾能出火,以煮盐〉。”民国二十九年(1940年)盐灶户段渊如雇佣工人在火井湾打掘出一口名叫下新井的盐井。这口井的深度大约有七十多丈。在快要打成这口盐井时井中冲出刺鼻的气味,工人们用火照看而引燃,顿时绿焰缭绕升腾。于是当地人称之为“火井”。段渊如利用这口井喷出的天然气煮盐,每月可产盐二万一千斤。从此,这口火井被涂上神秘色彩。其中有一传说:从前,段家有一子弟,在自流井娶一麻脸姑娘回到石桥镇附近的杨柳沟。姑娘勤俭持家,不几年就家资颇富。有一天,她挖掘盐井,取水煮盐,偶然发现天然气井。这消息传开后,大家认为此女子有福气,是她把自流井的煤气带来的。这种传说,不足为信。火井古已有之。
凤歧书院
书院之名始于唐代。清朝时期,石桥有有风歧书院和养正书院。凤歧书院地址在石桥原州判衙门斜对面(今石桥镇幼儿园)。清仁宗嘉庆二十五年(1820年)由杨光聪捐资倡建,州判孙清尽力支持完成其事,鎸碑立院,并指定租出场地收取租金作为书院常年经费。清宣宗道光四年(1824年)制宪载三锡奖给“分财教善”匾额。
古典木质吊顶
九曲溪旁的九曲铺,不知路下的九曲桥还在不
石桥这里曾经是川中有名的金融中心、商贸中心和水陆码头,号称四川千里沱江上的四大古镇之一。那时,全国13大银行在此设立了分行,镇上有6大会馆、9大码头、100多家茶铺,也是过去简阳县的衙门所在地。如今,石桥古镇10多条老街只剩3条,6大会馆只剩1个,几座古拱桥、10余种名小吃和土特产也踪影难觅。为此,四川省古建筑研究所专家们在实地考察后不仅叹息:“这么难得的、如此典型的移民古镇,再也不能丢失了!”四川简阳市人大代表、政协委员们也发出强烈的呼吁:“保护石桥古镇,建设和谐石桥,刻不容缓!”——记者手记
成都城东边,成渝走廊上,有一个不为人所知的古镇,至今仍静静地躺在沱江之滨。她,就是生在城边人未识的“千年古镇”、“移民古镇”——四川简阳市石桥镇。
石桥古镇位于四川简阳市城西4公里,沱江流经这里自然形成了一个很大的“回水沱”。千百年来,石桥镇一直是连接川西、川中、川东和川南各地的水陆交通枢纽和物资集散地。解放前,沟通成都和重庆的官道——东大路经过石桥镇。解放后,成渝公路、成渝铁路经过石桥镇。改革开放后四川第一条高速公路——成渝高速公路,也穿越石桥镇境。如今,石桥古镇已成为“成都半小时经济圈”的辐射范围。成都市民可以借助成渝高速路,飞车到石桥看古镇。
“小汉口”曾风光一时
石桥镇过去商业发达,各种货物的吞吐量大,因而水上运输也相当兴盛。上海、武汉、南京、重庆、泸州等地的商人经常云集石桥采购货物,于是石桥成为远近有名的“小汉口”。民国时期,石桥水码头就有200余只木船。1927年,行驶在长江里的“江宁”号小轮船曾试航至石桥。抗战时期,这里木船已达600余只。加上外地来往船只,石桥水码头停靠的船只有时多达千只以上,出现了规模惊人的“水市”画卷。为了加强对水上运输和水上交易的管理,民国二十四年(1935年)国民党中央军还在石桥港专门设立了“四川省水上警察局”。
放后,随着成渝铁路全线通车,大批物资运输由火车取代,水上货运骤然下降。特别是10多年前随着成渝高速公路的开通,沱江里行驶的船只就只起平时过河、运沙石作用。半个多世纪前日夜喧闹的石桥港,而今成为了冷清、宁静的河滨。
中国作家协会会员、70岁高龄的胡其云就是土生土长的石桥人,对家乡的一山一水、人文历史了如指掌。退休后,他回到家乡完成了“沱江三部曲”。谈起石桥古镇的名小吃、土特产,胡其云滔滔不绝——
“抗战时期,前方吃紧,后方紧吃。石桥镇上的饮食,自然不甘落后,甚至可以说是中国‘饮食一道’的缩影。”胡其云说,当年这里的“邓豆花”、“张油糕”、“江汤圆”、“朱烧腊”、“李鸡肉”、“太太凉粉”、“翡翠面”等相当出名。而民谣所说的“简州包子石桥面”则指的是拥有300多年悠久历史的石桥空心挂面了。
过去,成都的达官贵人、社会名流都要骑马、坐轿来到石桥镇吃“牌坊面”、“高架面”。难怪,不少穷人诙谐地说“达官贵人简直把石桥面吃成高价面了”。解放初期,陈毅元帅从成都回家乡乐至县劳动镇,途中也曾在这里品尝了“石桥面”。随后,“石桥面”进入人民大会堂。
当天中午,在石桥镇政府机关食堂亲自尝到了资格“石桥面”的独特味道。该镇人大主席团主席曾英胜告诉记者:“由于受气温、湿度、水质的限制,加之工序繁多复杂,这种全手工制作的高架面成本高,产量低,市面上很难见。”
据了解,目前在石桥古镇,流传下来的名小吃已寥寥无几了。现在,石桥面工艺正面临失传,红红火火的只有羊肉汤了,而一向盛产茉莉花茶的“花都”石桥因种种复杂原因变得名不副实。
石桥古镇当年革命之人住过的地方,园里还留有百年桑树
中山街是石桥古镇最完整的老街,为纪念孙中山而命名
中山街的元芳茶园,同老龄茶园一样还是早期的产物
四神庙
在海潮寺左侧,又名井神祠。据《简阳县志 .舆地篇》记载:过去,石桥无盐井,至明朝,有艾、谭、惠、孟四人,始建盐井。他们教乡民辨土色,度浅深,并授以凿井的技术。乡民按照他们所说的作法去做,开凿盐井,汲取卤水,制成食盐,嗣后盐业大兴。这四人死后,大家认为他们为人民做了好事,于是修建了四神庙,表示对他们深切的怀念。
青石板路面这里正是昔日海潮寺遗址,
海潮寺位于半边街(今中山街)。进寺门,穿过一空坝,走上台阶,再拾阶上行,不久即达正殿。站在正殿前向下看,空坝的下边有一戏台,左右两边各有耳楼。右边耳楼的侧面有一小院,左边耳楼的旁边有小屋数间。从正殿的左侧沿着一条通道走进去,则到达正殿背后的后殿。在后殿正中有一尊盘膝端坐于莲台上的佛祖神像(释迦牟尼像),神采飞扬,形象逼真,使人深感能工之技艺高超;左右两边依次排列十八罗汉像,面貌不同,仪态各异,令人惊叹巧匠之构思奇妙。建国后,海潮寺改建成了石桥小学。
古镇最后的老作坊,散发着浓浓的酒香
残破的大码头为当年物资集散地,人流、物流中心,可想当的繁华
革命时期的遗迹
唐德宗贞元(公元785年)初,石桥井奉圣寺有一名和尚叫智通。他道行高洁,一身傲骨,绝不趋炎附势。
某日,郡守独孤良弼来寺访问,智通对这位郡守大人非常简慢而不礼貌。独孤良弼气急败坏,回家后立即派人去逮捕智通和尚,意欲将他交给官府惩办。
智通得知此事,呵呵大笑,将头上所戴的斗笠丢入江中,然后纵身跳上斗笠,渡过沱江,径入康山,隐居崖穴。
清幽的大码头街,褪去了繁华的景象
石桥全青石系的老街,踏过多少岁月
眼前绿色的一切,可以感受到古镇莫名的灵境
大码头街代表性的建筑,据说是曾经的六大公馆,可以看出公馆内部倒塌的戏台,街面还留有古老的排水系统,也可疏导雨水,功能多用,美观大方,。
古庙残壁
阳光透过大码头街
奉圣寺
该寺在石桥井宝峰山下。传说在宋朝,奉圣寺有一和尚名叫克从,颇有闲情逸致,善于弹琴,一般的读书人都尊敬他,有的权贵也慕名前来拜访他。《简阳县志》记载:“宋朝僧克从,奉圣寺僧也,有情致,辟轩鼓琴,士夫敬之。嘉佑(1056年)中,赵清献公访其轩,有听琴小记”。