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说说石桥的青帮组织
来源：“天府茶话会“公众号 文：高亚夫
青帮，又称清帮、安清帮，是晚清至民国时期，广泛存在于民间帮会组织之一，始建于雍正四年（1726年）。主要领导人有翁雍、钱坚、潘清等。青帮受到清廷笼络，在沿运河的江淮各集镇，分立码头，制定有严密的帮规和仪式，长期在运河漕运中保持封建行帮的地位。
青帮共有六大帮派，分别为嘉白帮、嘉海卫帮、行三帮、江淮泗帮、新五六帮、新五四帮。六大帮派中，不管哪一帮，只有高矮两辈，通称师徒。师傅，又被称为“老头子”或“当家的”，具有至高的权威。
石桥的青帮组织
石桥镇的青帮组织建立较晚，只有三个，即新五六帮、嘉白帮和江淮泗帮，人数远不能与袍哥、一贯道相提并论，但是在石桥，青帮的势力还是有相当的影响。
嘉白帮一心堂分部旧址（陕西街盛源酱园内）
一、新五六帮 民国三十四年(1945年)，经石桥人张家惠介绍，泸县水上警察局局长、青帮师父李农廉来到石桥收徒弟。在程伯英家里举行“摆香堂”的“进家”仪式。入帮者，先交“门生帖”，用红纸端正地写上自己的姓名、籍贯、出生年月日时辰和父亲、祖父、曾祖父的名字。同时呈献“押帖礼”(又名拜师礼)，银元三个。然后，点燃香烛，悬挂香堂正中的是翁、钱、潘三老的神位，还有红花、绿叶和白藕①的绘画，黄裱纸书写的李农廉(本命师)牌位放在下面。徒弟吴鹤云、王炳三、段渊如、周有荣等向神位、牌位叩头。入帮者每人喝一小口称作“净口”的水之后，手捧三柱香，头顶门生帖，跪在香堂前受戒。传道师点燃香烛，朗诵《请祖词》:“双膝跪尘埃，焚香朝五台，弟子请祖爷临坛把道开”。李农廉问：你们入帮是别人所劝，还是心甘情愿?众徒弟答：心甘情愿。李农廉说：过去进了帮，想退出要遭受“三刀六洞”②，现在虽不拿刀子捅了，为保守帮内秘密，也绝不能想退就退。
师父李农廉讲述了青帮的历史，宣讲了十大帮规③和十大禁止④。说：如违犯，情节轻者，予以斥责或以棍棒体罚；重者，即以欺师灭祖罪论处，断肢(砍手剁指)甚至处死。又说：青帮虽为翁、钱、潘三位祖师所创，然草创之初，翁、钱二位祖师爷先后仙逝，潘祖独撑大志，因而不论何姓，一旦入帮，均为潘家子孙。且不论何字班辈，一师皆为师，一徒皆为徒。徒弟从入帮之日起，每逢春节、中秋、重阳，需给师父送礼。师父生日，必须前往祝寿。
李农廉指定吴鹤云、王炳三、段渊如、周有荣为石桥新五六帮的当家，王承尧为交际长，负责管理新五六帮所有的徒弟。以祖传二十四字辈⑤授予新五六帮，每一个成员都占有帮中拟定的二十四字辈中的一个“字”。并作为传统的帮内“家谱”。
李农廉的师父是军阀张树声。此人所收的徒弟差不多都是官僚和恶霸。因此，李农廉秉承了他师傅的传统，石桥新五六帮的一般头领也是本镇的舵把子、乡镇长及袍哥三排管事。他们为了争名夺利，扩大自己的势力和影响，于是各自展开浑身解数，尽量活动，拉人入帮。他们向工商各界人士游说：青帮人讲义气，在帮的人，均属自家人，会互助互济。搭车乘船中，如遇匪徒，或囊中空乏，只要以符号示意自己是自家人后，青帮人就会站出来主动帮助解决。在这种宣传下，石桥镇参加新五六帮的人日益增多。
王承尧想争夺舵把子的职位，也借青帮名义和势力大肆宣传、活动，并暗中指使伍仁元、乔文志两个匪徒枪杀了他的对手吴鹤云。段渊如是简阳“十八路诸候”之一，又是舵把子、镇长，盘算着把青帮的人全部拉扰掌握，欲拜在军阀张树声门下，以提高自己地位。结果李农廉说不能越级传承，代替张树声收他为徒。王炳三同段渊如不是一个公社(袍哥组织）的舵把子，两人都想自己门下有更多手下，也互相竞争，四处拉人入帮。
二、嘉白帮 民国三十四年(公元1945年)，国民党部队师长、青帮师爷林玉如的徒弟刘衍汉在资中广收门徒，组织了“一心堂”(嘉白帮)总部，并且在其它地区成立一心堂分部。每个一心堂设当家一人，领导众徒弟，并传达师父的意旨。同年下半年，资中刘衍汉的当家弟子王泽荣(内江人)来到石桥镇，开始收徒弟，不久，在石桥道盛源酱园内成立了嘉白帮。
王泽荣作了石桥嘉白帮的当家后，指定申伯林、彭伯逵为交际长；汪高扬、温万邦、解良臣为交际员；还有二人为组长。王泽荣说，入了青帮，可以过州吃州，过县吃县，但必须懂得帮内规矩。如果到外码头寻师访友，不知谁是码头老大，又不便到处打听，于是先到茶馆酒店。入座以后，招呼堂倌，泡盖碗茶。将碗盖取下，放在茶碗左边，碗盖顶朝外，盖底朝里。这时堂倌会送来一双筷子，竖放在茶碗右边试探你，你就将筷子横放在茶碗前面。这便是挂牌，表示要找青帮道友。
堂倌一看，知道你是帮中人，便来打招呼盘底，询问你的三帮九代。
堂倌：贵帮头?
回答：嘉白帮。
堂倌：贵字派?
回答：通字(或二十二)。
王泽荣说，对上后，码头大哥知道你是自己人，会以礼相待，招待你食宿三天，临行还会送一些路费让你到下一个码头。反之会被视为“空子”（非帮会人员），轻者难“拜码头”，重者被视为“风子”(奸细)，而遭“黑箕”(暗杀)。
如果遇到难处需要求援，有人来盘问海底（底细），你要说：请搭过跳。为他人点烟，其手势是：伸出左手姆、食、中三指压在右手手背上，搁火柴三根，擦三次，第一、二次虚擦，第三次才擦燃点上烟。如果自己属于已开了山门、收了徒弟的骨干，递火柴时，食、拇指相接，不合拢。如果自己仅系一般帮徒，未开山门收徒，食、拇指全部合拢。拜见外地码头帮首，要行参拜礼，同时说出自己的“三师”(本命师、引见师、传道师)“九代”(三师的师父、师祖、太师)的姓名。接受参拜的帮首，还礼时要说：祖师灵光，家里义气，前人慈悲，老大请起。如果接见的是晚一辈，帮首还礼时，将“老大请起”改为“弟老请起”。如果是晚两辈以上的，则改为“小弟老请起”……如此，遇到天大的难事，都会迎刃而解。
嘉白帮成立不久，刘衍汉也来石桥镇召集全体徒弟开会，宣布石桥嘉白帮即石桥一心堂。并且大肆宣传，入了帮要孝顺长辈，和睦弟兄；每逢师父、师母生期及过年过节，要送礼表示孝敬。
茶馆是青帮人聚会的重要场所
随即，嘉白帮公开打出“一心堂”的招牌进行活动。第二年农历正月，一心堂在陕西街盛源酱园门口，搭建一心堂接待所，内备茶水、糕点接待各方来客，每天耍狮子舞龙灯，打算在元宵节大闹三日。江淮泗帮认为冲了他们的风水，杀了他们的风头，便以挡了行人道路为名，强行要求撤除。嘉白帮交际长申伯林，请求本地驻军连长王树仁(新五六帮悟字班)出来调解。江淮泗帮的头领也是金马永和公社舵把子的宋明煊不答应。在利益面前，即是同帮也绝不相让。恰逢刘衍汉在资中被国民党司法机关逮捕，入帮后没有得到好处的嘉白帮成员风闻后各自离去。自此，石桥嘉白帮一心堂解体了。
三、江淮泗帮 1944年，国民党胡宗南部队46军57师副团长郭信诚驻扎石桥镇。一天，他的副官刘汉文到宋明煊茶馆闲耍，看见李农廉两次到石桥收徒，谋取了不少钱财，就说他是江淮泗帮的前辈，叫宋明煊替他代收徒弟。宋明煊认为有机可乘，就同刘汉文勾结一起，冒充江淮泗帮的“道字”前人，公开收徒，在海潮寺成立了江淮泗帮。该帮的师爷是刘汉文；师父宋明煊；当家毛礼门；严祖文、宋伯高、李绍南三人为交际长；还有七人为组长。外号“宋大炮”的宋明煊掌控着石桥江淮泗帮。为了扩充自己势力，他四处游说，并把江湖上一些豪强招揽于自己麾下。
金堂人张飙来石桥花光了钱，到中山街严记饭馆吃霸王餐，饭店老板是宋明煊的徒弟，他叫伙计把张飙捉住，吓唬说要宰掉他一根手指。张飙说放开就给钱。松绑后张飙顺手拿起刀抵着严老板的脖子，叫嚷着放他走，双方僵持不下。这时宋明煊正好来这里吃饭，看到这一幕，假意让众人放张飙走。张飙刚走出饭店，便被埋伏在外的青帮人员抓住，押了回来。
宋明煊问张飙怎么办，张飙面无惧色，伸出手指，说愿意砍下一指抵账。宋明煊看他有胆量，便问他愿意投靠在自己门下不。走投无路的张飙一听大喜，纳头便拜，从此成为了江淮泗帮的打手。
石桥船工、力行（码头装卸工）挑脚，部分是江淮泗帮成员，虽说各地青帮名义上都是师兄弟，但在利益面前谁也不肯让步，争斗时有发生。一次，资中嘉白帮和石桥江淮泗帮的船工为争夺靠岸的船位打了起来。在茶馆“讲理”时，各执一词，无法评判，最后决定用捞银元方式解决。就是谁能在一锅烧开的油里谁赤手把银元捞起，谁就算赢。石桥江淮泗帮的苏石山愿意冒着手指残废的后果，担当捞银元的重任。最终，资中一方摆了两桌酒席认输放弃，而苏石三赢得了帮内师兄弟的高看，被提拔为工头。
力行虽辛苦，因无需文化技术，想加入的人很多。但不是任何人想来就能来的，即使有人担保并交纳了一定礼金，一年半载也未必能跨进这个门槛。身体强壮的龙三于是采用“横”招，躺在码头上，任凭其他力行踢打也不让道。工头看他有狠劲，敢玩命，将来有用得着的地方，于是接纳了他，并让他加入了嘉白帮。
青帮中的行话和规矩
青帮交往往往使用秘密语言，道上称为切口、行话、“盘海底”、“撩春典”，这些，都是外人听不懂的黑话。切口分为两种：一是语言；一是动作。
比如外出拜访“自家人”，敲门先三后四，表示同是三老四少⑥的传人。等屋内同样回敲之后，才能推门入内，且要先跨左脚。落座后，须脱帽，翻转仰放。主人敬茶，拜访人先以右手食指在桌面上点三下，然后起立，以双手迎接。左手伸出拇、食、中三指，表示三老，弯曲无名指和小指，右手弯曲食指，伸出其他四指，代表四少。主人请洗脸，拜访人必须先将脸巾在水面轻拍三下，然后折成三叠，向里扭干水分，再将它抖开，又反折三叠擦脸。脸巾要按照自上而下、先左次中后右的顺序擦抹，形似“川”字。横擦则含有横行霸道、目中无人，前来挑衅之意。
青帮人一举一动都用隐语传递信息
主人邀请用餐，拜访人在餐桌旁坐下后，左手伸出三指、右手伸出四指(如同接茶姿势)，三交错于右手背，将一只手的手指合拢，抵住另一只手的掌心，将一双筷子置于酒杯之上，形似“中”字。上述动作，表示自己的青帮身份和对主人重义好客的感谢。请主人添饭，只能说“装饭”，忌说“盛饭”，“盛“与“沉”近音，对源自港运的青帮来说，认为是不吉利。
询问对方姓名，要说:老大贵姓?被问者要答:不敢，免贵，在家姓某，出家姓潘，表明“码里人”（自家人）。
外帮有人问你香头有多高？如果你是“念二”的，可回答：头顶大字，身披通字，手拉悟字。意思就是我是二十二柱香，头顶二十一，手拉二十三。如果是“念三”的，就回答：头顶通字，身披悟字，手拉觉字。余类推。还要牢记自己三帮九代⑦的姓名。报帮，不但要报出帮的名称，还要报出本帮的船只、四季所挂的旗号标志、起运码头等等，才能使同帮人相信你是自家人。
在外地发生纠纷，要打架时，先说：我姓潘，此地还有没有姓潘的？边说边将袖口内卷，衣服上第二个纽扣不扣，内衣对襟左边向内稍卷，表示自己是青帮人，请求在场的自家人相助。那一年，石桥新五六帮交际员夏子忠，就是亮出这一招才在内江避免了挨打。
帮徒相见，挽起左手袖口，背着手，伸出三个指头，食指与拇指合成一个圆圈，另外三指伸出。同辈帮徒之间，皆以“老大”互称。但不熟识的帮徒之间，也泛称“老大”。帮徒与一个陌生人见面，对方开口就称“老大”，即知他也是帮徒。低香头的对高香头的，称二叔、二爷；称师父为老头子或前人；结拜弟兄叫“弯脚码头”。
漱口，称为“洗心”；洗脸，称为“革面”。绑票叫“吃红钱”；弄点钱，就说“放放血”；被绑人钱多，就说“血旺”；给官员、警察行贿，就叫“上上血”。
青帮中也多用船上工具作隐语。如，什么有钉没有眼，什么有眼没有钉；七飞禽，八走兽；青头愣，愣头青；鸭蛋眼，枣核钉；大鹏飞到桅杆上，等等。凡此种种，如能对答者，就说明是“自己人”。
青帮的隐语，让自身显得深不可测，对帮会秘密也起到了一定的保护。
石桥青帮的瓦解
1949年之后，石桥青帮迫于形势的改变，未再公开活动。但暗地里仍相互串连、制造流言，煽动群众反对共产党和人民政权。有的甚至成为土匪，参加了三 • 三暴动。1950年，青帮被取缔、活动被禁止。帮首宋明煊、王炳三、段渊如、周有荣、毛礼门等被处决，一些骨干分子也被判处徒刑。至此，石桥青帮组织彻底瓦解。
①上绘红花绿叶、下画白藕：红花象征洪门，绿叶表示青帮，白莲藕代表“天理教”(清代白莲教的一支)，三者绘在一起，表示三教九流是一家”。
②三刀六洞”：如果执意要退出青帮，须用刀在手臂捅三刀，贯穿到对面，形成六个洞。
③十大帮规：一不准欺师灭祖，二不准藐视前人，三不准扒灰捣拢，四不准奸盗邪淫，五不准藐视前辈，六不准引法代跳，七不准绞乱帮规，八不准以卑为尊，九不准开闸放水，十不准欺软凌弱。
④十大禁止：一徒不拜二师，父子不一师，师去世不准另拜，关门不准再开，徒不收人师不再收，兄进徒弟不能进师，本帮不准引进本帮，师去世不准徒替收，入会这后不准辱骂会中之人，香头高不准自尊。
⑤二十四字辈③：清净道德，文成佛法，能仁智慧，本来自性，圆明行理，大通悟觉。立帮后徒子徒孙越来越多，又续订二十四字。
⑥三老四少：此处指参加青帮的人。
⑦三帮九代：本命帮、引进帮、点传帮为三帮，他们的师父、师爷、师太为九代。
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发表于 2021-3-15 15:10
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