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楼主: 南华宫

前有乌龙揽月 近有铁龙过江-----阳安景观图解

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 楼主| 发表于 2014-5-26 16:19 | 显示全部楼层 IP:四川省资阳市 电信
       千年老渡口----东溪渡口

        公元前115年,中国进入汉代,勤劳智慧的牛鞞人民早已将牛鞞镇建设成南北长300米,东西宽20-30米,面积约10000平方米的繁华大镇了。于是,汉武帝在此正式设立牛鞞县,牛鞞渡口往来的船只更多了,商旅熙熙攘攘,县城中热闹非凡。
       如此景象直到明朝正德年间,早已将牛鞞改名为简州的州府才正式迁到绛溪南岸今天的市政府所再地。除牛鞞渡口照常使用外,简州人民又在沱一桥上游东溪镇修一渡口,并于东门河坝建矮子桥,于是,简州两渡口一直使用到20世纪80年代,作为简阳沱江两岸的重要交通渡口,为两岸人民提供了方便,特别是原师范校的师生进城往返更是离不开这个千年老渡口

不知何年代的石碑??原来应该是立于东溪渡口的公示石碑。

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 楼主| 发表于 2014-5-26 16:32 | 显示全部楼层 IP:四川省资阳市 电信
应该是当时的管理规定哦。

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 楼主| 发表于 2014-5-26 16:36 | 显示全部楼层 IP:四川省资阳市 电信
渡夫无论昼夜遇有文报------必须开船!!

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 楼主| 发表于 2014-5-26 16:41 | 显示全部楼层 IP:四川省资阳市 电信
白日若逢场期,络绎不绝,五六人应可开船------

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 楼主| 发表于 2014-5-26 16:43 | 显示全部楼层 IP:四川省资阳市 电信
2009年的东溪渡口。

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 楼主| 发表于 2014-5-26 16:43 | 显示全部楼层 IP:四川省资阳市 电信
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 楼主| 发表于 2014-5-26 16:44 | 显示全部楼层 IP:四川省资阳市 电信
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 楼主| 发表于 2014-5-26 16:44 | 显示全部楼层 IP:四川省资阳市 电信
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 楼主| 发表于 2014-5-27 16:56 | 显示全部楼层 IP:四川省资阳市 电信

东门河坝建的矮子桥,历史并不是好久哦,听说是上世纪60年代。

在建矮子桥前,此处是用石头砌的跳凳子,即每隔一定的距离安上一块石头,供行人通行。

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 楼主| 发表于 2014-6-14 16:09 | 显示全部楼层 IP:四川省资阳市简阳市 电信
远望———四大洞的伍隍洞变样了。


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 楼主| 发表于 2014-6-14 16:10 | 显示全部楼层 IP:四川省资阳市简阳市 电信
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 楼主| 发表于 2014-6-14 16:14 | 显示全部楼层 IP:四川省资阳市简阳市 电信

简州韦南康纪功碑---新面貌

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 楼主| 发表于 2014-6-14 16:15 | 显示全部楼层 IP:四川省资阳市简阳市 电信

简阳历史上,南朝宋(公元420-479年)称牛鞞县,在此石碑上就有清晰的记载!!!!

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 楼主| 发表于 2014-6-14 16:15 | 显示全部楼层 IP:四川省资阳市简阳市 电信
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 楼主| 发表于 2014-6-14 16:16 | 显示全部楼层 IP:四川省资阳市简阳市 电信
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 楼主| 发表于 2014-6-14 16:16 | 显示全部楼层 IP:四川省资阳市简阳市 电信
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 楼主| 发表于 2014-6-17 17:20 | 显示全部楼层 IP:四川省资阳市 电信
          简阳境内现存地面文物的碑刻中,年代最为久远的,当数逍遥洞汉碑。相传碑文出于东汉著名文学家、书法家蔡的手笔,历来受到海内外金石学家、考古学家、书法家的重视和推崇,康有为著的《广艺舟双辑》上对此碑评价甚高。
       遥洞座落于简阳市踏水镇中和村逍遥山,距简城30余公里。乾隆《简州志.地舆志》中有记:“逍遥山在州东三十里,上有逍遥洞。”《蜀中名胜记》引《方舆胜览》之语说:“逍遥洞在玄都山(即逍遥山),去城三十里。景德间(1004—1007),有杨用晦者,隐居此山。有‘汉安元年四月十八日会仙友’二十字,汉隶也,今存。”
       汉碑《会仙友》为长方形,长0.61m,宽0.57m。楷书字体:“东汉仙集”、“留题洞天”8字分列碑文左右。据传,汉隶碑文作者是东汉时期著名书法家蔡邕。但有人依据蔡邕出生时间对此书法是蔡邕提出质疑。
       逍遥洞汉碑历来受到我国金石界、书法界和考古学界重视。康有为《广艺舟双楫》中,对此碑评价甚高。各地方政府也将它作为珍贵的文物进行精心保护。清代和民.国时期,县政府都曾将逍遥洞汉碑拓片翻刻于石,立于县衙大堂进门右后壁。
       逍遥洞汉碑在历史、宗教学上有其重要价值,是道教发源于四川的有力物证。至今,在简阳、仁寿一带仍有许多与张三丰有关的古迹和民间传说,也从另一个侧面说明了这点。
       在民间,对逍遥洞的传说颇多。清朝雍正年间,当地金姓兄弟由峨眉山拜佛归来,筹资捐地,修建逍遥洞庙。乾隆元年(1736)建成,至今已有260多年。庙内设有普陀崖、观音洞,沿山崖凿有18洞。当地俗语歌谣云:“逍遥十八洞,洞洞十八家,家家十八个,个个背个奶娃娃。”是说当时当地逍遥洞香火旺盛,游人之朝奉,道出了当时逍遥洞盛况之壮观可见一斑。
       庙内供奉的神像佛道掺杂。大殿中供着观音菩萨,两旁配享的是东岳、南岳二神,两厢是12阎罗汉。大殿楼上则供奉玉皇大帝,配以雷公、电母、日神、月神。庙门外则有灵官、瘟君守卫。洞口石壁上,雕刻有金鸡、玉兔、金马等石像。石刻雕镂精致,泥塑生动逼真。每年农历正月初九的“上九会”、2月19的“观音会”、3月初3的“童子会”,以及5月28的“城隍会”,村民纷至踏来,赶庙会,拜菩萨,求神仙,热闹非常。
       建国后,中国社科院历史研究所曾经多次与简阳县有关单位联系,索取逍遥洞汉碑的有关资料。1955年至1957年,四川省文化局曾经连年派员前来考察,并拓印逍遥洞汉碑刻收藏,后来还通知县里说:“逍遥洞系四川省文物保护单位。1966年,文...革工作组组长见群众时常去逍遥洞求神拜佛,又见汉碑上有“仙友”字样,派人将汉碑和泥塑神像统统当做“四旧”毁掉了。这座1800余年前的汉碑,就这样毁于一旦。
       随着时间推移,国家各职能机构的恢复,命运多舛的古迹文物也带来了重生的春天。逍遥洞汉碑重见天日正是应了如此的时机。县文化馆经过多方努力,找到原碑拓片,于1988年9月,将拓本重新刻于原碑石上,使近两千年的汉碑文物重现于世,终于弥补了往事造成的不幸。



转帖:简阳快乐时光



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 楼主| 发表于 2014-6-17 17:23 | 显示全部楼层 IP:四川省资阳市 电信
简阳论坛快乐时光:简阳市三星踏水逍遥洞

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 楼主| 发表于 2014-7-1 16:05 | 显示全部楼层 IP:陕西省西安市 联通
夕阳西下中的东溪大佛。


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 楼主| 发表于 2014-7-1 16:13 | 显示全部楼层 IP:四川省绵阳市 联通
简阳市佛缘寺:

    佛缘寺,位于四川省简阳市城南,五号信箱南崖中山,海拔466米,东经104.33.333度,北纬30.22.058度。距简阳市区0.8公里,北距成都60公里。前面向水(沱江),背后靠山(南崖山)。形如座椅,四周山环水绕,松柏翠竹,掩映其间,藏风聚气,壮为福地。
    佛缘寺,原名:玄皇洞、元皇洞、淳风洞、孝光寺、南崖、佛缘寺和南崖等名。据《简州志》乾隆年间记载和传说,区南800米处,孝廉坊旁左有孝光寺,右有淳风洞,洞前为明叁议载汝止花园故址,役里人病,梦一老翁治之而疾愈,访之行古洞若观火,有神像在鄢。
    又有,“南崖元皇洞又曰玄皇洞,北有伍皇洞(朝阳洞),东有老鼠洞,西有夜月洞。四崖四洞环例区公所四周,面临水乡,每当天朗气清,夜深人静之时,但见星月皎洁,水光接天,金波荡漾,绘就一幅天然图画,使人乐而忘返矣”。如今虽已成为过去,但从残留的古洞断壁和乡里年长的老人时常谈起昔日胜况,也不难得知往昔佛缘寺确是简州一处不可多得的古朴灵景和佛教圣地。
    然而,斗转星移,岁月如梭,解放前修筑成渝公路和解放初修建成渝铁路,山下的观音大殿及大殿前数百年的黄桷树,大殿后的天然泉池“一碗水”被毁,大殿内供奉的古老千手观音也被用用绳子强行拉至江边捣毁,即使是半山的内山门、戏台、两边的相房及主洞、神像也在文 革时期一并代尽。
    直至改革开放,百废待兴,政通人和,落实宗教信仰政策,佛缘寺香火得以恢复,十里八乡,善男信女时常在此静修念佛。近年来交由佛教界,报经政府宗教主管部门批准,成立各项管理即《佛缘寺管委会》《佛缘寺财务管理制度》《佛缘寺消防、卫生、安全制度》《佛缘寺共住规约》。
    如今大乘净土,人间佛教的气氛逐步形成,本着四众弟子“同结善缘,爱国爱教。庄严国土,利乐有情,护持三宝,与佛同在。广修福慧,极乐为归”的行愿,做为大众在此念佛修行的准则,同结欢喜缘,同证上道。

改造后的佛缘寺--2014年6月28日。



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