舞蹈中精美绝伦的服饰

世人皆醉 · 发表于 2008-7-29 14:05

戎谷朵春

世人皆醉 · 发表于 2008-7-29 14:06

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世人皆醉 · 发表于 2008-7-29 14:07

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世人皆醉 · 发表于 2008-7-29 14:07

羌族舞蹈的基本特点有，保留着原始乐舞粗犷、古朴的风格，大多是在民俗宗教祭祀活动中进行，舞者既通过舞蹈取悦祖先神灵，又得以自娱乐，以羊皮鼓、手铃等打击乐器伴奏，加深人民对神的崇拜和其神秘感。《羌绣女》

世人皆醉 · 发表于 2008-7-29 14:08

舞蹈动作的表现与歌词内容没有直接的联系，多数舞蹈是用歌来促使舞步的循环往复；同一乐句男领女合，动作完全重复，节奏的强弱起落同舞蹈齐奏起落结合巧妙协调。

世人皆醉 · 发表于 2008-7-29 14:08

羌族舞蹈形式多样，内容丰富，在什么样的场合跳什么舞，均按功能和礼仪要求有一定的程序。羌族舞蹈按其形式和功能可以分为自娱乐性、祭祀性、礼仪性、集会性4种。　　大家知道的天仙妹妹就是羌族滴

世人皆醉 · 发表于 2008-7-29 14:09

羌族人民能歌善舞，民间的说法是“没有歌不行，没有舞亦不行”。《汶川县志》说，羌民“丧葬有丧葬曲，相互舞蹈，以示悲欢，盖古风尚存也。”

世人皆醉 · 发表于 2008-7-29 14:09

世人皆醉 · 发表于 2008-7-29 14:09

索玛花谢时，春天就要离开；春天离开，夏天会来；珙桐树落叶的时候，秋天就要离开；秋天离开，冬天会来；红梅花褪色的时候，冬天就要离开；冬天离开，春天会来……”　　封存了五百年的彝族美神“甘嫫阿妞”复活了　　舞剧甘嫫阿妞

世人皆醉 · 发表于 2008-7-29 14:10

甘嫫阿妞曲折生动、感人肺腑的爱情故事，在大小凉山传唱了几百年。甘嫫阿妞也由此成为彝族人民心中的美神。大型民族音乐剧《甘嫫阿妞》根据同名民间叙事长诗改编而成，凝聚着四川、北京两地及乐山本土专家学者和文艺工作者的心血和汗水。

世人皆醉 · 发表于 2008-7-29 14:10

生命传承，既是简单的快乐，更是生生不息的拼搏。《诺苏惹》在彝语里是“彝族儿子”的意思。舞蹈通过彝族儿子生命传承的故事，诠释了生命的轮回和彝族人民浓浓的亲情，表现了彝族人民的朴质、对生命的热爱和追求。

世人皆醉 · 发表于 2008-7-29 14:10

在生生不息的传承过程中，他们培育了一代又一代的彝家儿女。《诺苏惹》用幽默诙谐的笔调，表现了彝族男子成长的历程，具有浓郁的彝族情调，其音乐精美、舞蹈赏心悦目、表演技艺高超。

世人皆醉 · 发表于 2008-7-29 14:11

世人皆醉 · 发表于 2008-7-29 14:11

群舞：《诺苏惹》　　四川省乐山市歌舞剧团　　编导：吴成涛　　表演：11人　　“文华舞蹈节目创作优秀奖”

世人皆醉 · 发表于 2008-7-29 14:11

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