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《三国演义》里有众多的英雄人物，刘备、关羽、张飞等等数不胜数，早以烂熟于心。年轻的时候看《三国演义》，只是被里面的故事情节所吸引，很少去分析里面的人和事，一味的跟着作者的思路去关心刘备集团，为他们的胜利而高兴，为他们的失利而惋惜。
在去年，易中天教授客座中央电视台“百家讲坛”栏目播讲《三国演义》后，在全国掀起一股热潮，在重看了《三国演义》，并查阅了一些资料后，对《三国演义》的人物有了重新的认识。随着自己阅历的增加，对人物的内心世界有了更深一步的理解。特别是对吕布这个人物，感觉对他的评价是有失偏颇的，甚至觉得他是有些冤枉的。
纵观吕布一生，公平的说他也应该算得上一个英雄，就是因为在早期他犯下了杀丁原的大错，所以就难以改变人们的看法，以至于连他杀“国贼”董卓的功也成了他的“过”，成了“三姓家奴”，叫他一辈子翻不了身而遗臭万年，使他在今后的路上越走越艰难。最后被曹操捉住正在犹豫杀否时，被刘备这个多次被吕布施恩的人一句“公不见丁建阳、董卓之事乎？”而命殒白门楼。其实从历史的角度来看，当时时局动荡，各路英雄并举，谁不想有所作为，甚至发号施令，吕布当时只是丁原手下一个小小的主薄，他想依附一个强大的军事集团，在那个乱世也非什么大逆不道的，当然这就需要有相当的判断力，可惜吕布判断失误，或者说运气太差，早早地一个跟斗栽进了董卓的粪坑里，滚了一身一辈子都洗不干净的恶名。
《三国演义》人物中论武艺吕布是公认的魁首，所谓“人中吕布，马中赤兔。”再加上“生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟”的“飞将军”。虎牢关首战不到五回合斩方悦，大败王匡军；又斩武安国，刘、关、张三人联合抗击方才打了个平手；后又败夏侯敦、败于禁、许褚、典伟、乐进；遇曹操不识，只将画戟打击曹操头盔等等，这些都是《三国》时期著名的战将。
从道义上讲，吕布叛杀丁原的确是算得上见利忘义之举，但也只能说明他太单纯了，不够奸诈，我想如果此事换了是曹操或是刘备就会走进帐篷对丁原说：现在是国难当头，为国为民，我要借你的人头去“国贼”身边卧底，今后军功章有我的一半也有你的一半，请你为国捐躯吧。这样他不就可以名垂千古了吗？吕布也有很多有情有义的事，却不知怎么就是被人淡忘了。比如吕布助王允杀了董卓之后，因王允对卓之余党操之过急，引来了祸乱。李傕、郭汜等人引兵攻破长安，吕布档不住，只得撤离长安以“别图良策”。危乱中，吕布先去救王允，只是王允不肯离开长安，“再三相劝”无效，这时吕布再要去救自己的家小已经来不及了，只得弃却家小而逃出关外。而谁都知道吕布是很爱自己妻妾的，在他的天平上丢却妻小可决不仅仅是丢了一件“衣服”的分量。这就不能说吕布是“无义”的。还有，吕布在和刘备争徐州时，刘备的家小两次落入吕布手中。第一次吕布“令军士一百人把守玄德宅门，诸人不许擅入”，“有常使侍妾送物，未尝有缺。”，后将刘备家小主动送还刘备。如果说这一次主动送还是因为两家表面上还算盟军，双方矛盾还不十分尖锐，那么第二次就大不同了。第二次是在吕布得知曹操和刘备结盟来攻打自己，大怒，于是起兵攻打刘备。这是一场你死我活的斗争，但在吕布打破刘备唯一的守城沛城后，在对待刘备的家小时说：“我与玄德旧交，岂忍加害他的妻子。”随即把刘备的妻小安置在徐州。评心而论，吕布在危乱之中不忘先去救护王允，以及两度不废刘备妻小，无论如何也应该称得上是有仁有义的。
除此之外吕布也是识大体、有胸怀的。《三国演义》里张飞多次当面辱骂吕布，使他难堪。吕布被曹操大败来投刘备，刘备念及吕布袭兖州解徐州之危将之收留，在回请刘备时吕布令妻女出来拜见，这是表达对刘备的敬意，刘备自然要谦让，吕布说：“贤弟不必推让。”张飞听了“瞋目叱之”竟然当面对吕布进行羞辱，骂别人出生低下不能给刘备称兄道弟，他忘了自己也就是个屠肉卖酒之人，出生也高不到那里去，他怎么就可以和刘备称兄道弟，而此时的吕布好歹也是一路诸侯、且武艺超群，并不比你张飞的身价低，他又为什么不能与刘备称兄道弟呢？此后张飞多次找茬要和吕布“斗几百个回合”或是扬言要杀吕布，甚至还杀了吕布的老丈人。应该说吕布是非常痛恨张飞的，要不是碍于刘备的原因张飞绝对不是吕布的对手的，却屡屡的被他羞辱和挑衅。但在吕布乘夜夺取徐州后，并没有趁机去追杀张飞，倘若他一心要报仇的话，以他和张飞的武艺相比，加上得胜的优势，要杀仅有“十八骑燕将”保护的醉张飞并不是一件难事，而吕布却没有这么去做。从他处理的这件事情来看，吕布是识大体的，而且是有一定的胸怀的。杀一个没脑子的张飞是小，不能和刘备集团激化矛盾是大，因为他们还要相互依靠才能求生存。可惜，张飞连这一点也不明白，不然怎么会因为醉酒无端鞭打了吕布的老丈人而丢了徐州，又因为抢了吕布的一百五十匹好马而丢了仅有的立足之地小沛呢？后来吕布又“辕门射戟”救了刘备集团更说明了吕布是有勇有谋且有略的。
再就是吕布的反叛问题。吕布杀丁原应该受到谴责，但杀董卓是有功的，他做了当时很多英雄想做而没有做成的是，给于了当时的中央集权予以沉重的打击。但人们却好像忘记了后者杀的是“国贼”而一概而论的认为他是“轻于去就”.殊不知，在《三国演义》里有叛降行为的人远不止吕布一人，许攸、张辽、高览背叛了袁绍；孟达背叛了刘璋；姜维背叛了曹魏；张辽、徐晃投降了曹操，在《三国演义》里一直奉为仁义楷模的刘备也不知反反复复投了多少个主。虽然他们的叛降各有原因，但毕竟都是背叛了原来所跟的人，为什么那么多人的叛投行为都没有人去追究，唯独对吕布就揪住不放呢？
吕布是《三国演义》里众多叛降者中较有个性的一个，他一切从个人的爱好出发，想做就做，不虚伪、不奸诈，不受封建礼仪的约束，随心所欲、敢爱敢恨，到也有几分可爱。特别是他既爱自己的妻小，也尊重敌方的妻小，虽说有时显得“无谋”，但与那些把妻子看着衣服的人相比，会更具有几分人性。特别是他为了得到自己的红颜知己貂蝉，敢于与当时权倾天下且有父子名分的“老贼”决裂，置自己已经得到的功名和富贵不顾，冒死刺杀董卓，这并不是一般的人所能做到的。像这样的历史人物不仅在《三国》中，就是在整个中国古代文学作品中也是罕见的。也许在别的所谓英雄看来吕布的如此多情简直是不屑一顾的，但我认为比起那些把妻子看着衣服，甚至以妻、女为代价向上爬的“英雄”们要光明磊落得多。
总之，我认为吕布也应该是三国时期群雄中的一个，他和众多的人物一样有鲜明的个性。他不是完人，他也要犯错误，也有他自身的不足，但谁又不犯错误呢? 试看《三国演义》众多英雄人物中，有哪个没有犯过错？就连神机妙算的诸葛亮也有“华容道”、“失街亭”的重大用人失误吗？ 还有《三国演义》中一直极力塑造的大英雄关羽在华容道不顾自己已有“军令状”在身而私自放了曹操，导致诸葛亮冒着生命危险去江东“舌战群儒”、“草船借箭”和“借东风”换来的连“吴”抗“魏”的心血毁于一旦吗？又因为和刘备是结拜兄弟，所谓的军令状不过是一张废纸。就是由于有这种“关系”，使他和张飞都不能受到应该的约束，导致张飞最终毁于他的醉酒，而关羽毁于他的自负、轻敌、目中无人，使得他“大意失荆州”，导致最后败“走麦城“而命丧黄泉，给与刘备集团以沉重打击，从而加速了刘备集团的灭亡，这些都并不是小错。但他们都不失为英雄而垂名千古，单就吕布犯了一个错误就罪不可赦。所以我觉得对吕布就不应该太苛刻，过多的放大他的错误而抹煞他一切对他就有失公平。他也和其他的英雄人物一样，是个有血有肉，有感情，也有缺点的历史人物。 |
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发表于 2008-9-10 17:56
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