陈水章老师新书即将推出

疯猪

听说简阳作家陈水章老师的新书即将推出，好像是说的简阳消失的或曾经消失的历史，先顶一个，非常期待。

soma9

我也頂一個嘛~~

零度

历史方面的，我喜欢

性情猪人

帮顶。

正中街

我也顶一个

寒山

想早点拜读，家乡的历史故事。

简单94帅

的确期待。

实话实说

现在给钱给出版社都可以出书
还记得以前小时候有本什么介绍简阳龙泉山灌区的书 当时学校强制喊买的 现在读起来 我C 那文笔真的是丢死仙人了

疯猪

实话实说 发表于 2012-5-27 12:27
现在给钱给出版社都可以出书
还记得以前小时候有本什么介绍简阳龙泉山灌区的书 当时学校强制喊买的 现在读 ...

看看水章老师的文字



————【转】————简阳有蔑视古物和文化的传统————文：闲云野鹤——————
http://www.jy0832.com/forum.php?mod=viewthread&tid=145937&fromuid=66

疯猪

新华社记者的“双蛋”人生






上世纪五十年代末，正是浮夸成风，牛皮吹破天的所谓（河蟹）年代。我们地区的张奇才，当时恰好在新华社驻四川记者站当一名摄影记者。



有一次，他从《四川日报》上看到一条新闻，说四川某乡有一只母鸡，一次就下了两个蛋。他觉得这事新鲜，而且符合当时“多、快、好、省地建设社会主义”的总路线要求。于是便根据川报提供的线索，去那个乡采访。



    到了乡上，干部们十分热情。其实在他下乡之前，县里的宣传部早已把电话打到该乡，要求他们好好接待中央来的记者。乡上哪敢怠慢，自然是热情迎接。张奇才怕误事，说茶不喝饭缓吃，别误了赶上母鸡下蛋的时间。乡干部说，别慌，别慌，我们已经派人在看着，一有动静，立即来通知。



    张奇才在乡干部们的陪同下草草吃了饭，背上照相器材，向那户农家出发。农家离乡政府机关不远，十来分钟路程就到。



鸡窝是一个大箩篼，里面塞满干稻草，一只麻黄色的大鸡婆正蹲在箩篼里。看见有人来，它警惕地伸长脖子，左看右瞧，十分警惕。张奇才担心它会飞跑，乡干部说不会的，母鸡下蛋见了生人，都是这种表情。那鸡见来人并无恶意，果然安静地蹲着完成任务。



张奇才小心地选好角度，支起三角架，装上照相机，专等着那母鸡创造奇迹后，从窝里飞出来的那一刻。



    在焦急地等了十多分钟后，那母鸡扑哧一声，从窝里飞出来，神气地站在箩篼边沿上。为了不惊扰母鸡，干部们早已撤退到很远的地方蹲着。这鸡出奇地配合，甚至可以用“表演”来形容。它一边高声叫着，一边还沿着箩篼边沿溜达，不时用两只饱含深情的小眼睛盯着摄影师。张奇才兴奋得不断变换角度和姿势，频频摁动相机快门，咔察咔察的声音，预示着一条日后将引起麻烦的新闻即将诞生！



    拍完照，张奇才赶紧奔过去先睹为快。鸡窝里果然有两个蛋，颜色、大小基本一致。张奇才啧啧称奇。他见识过双黄的蛋，却从未见过一只母鸡一次下出两个蛋的新鲜事。乡干部们自豪地说，这母鸡一次生双蛋，并不是偶尔为之，而是天天如此。张奇才当时想，这条新闻，一定能引起编辑重视，一定能够给他的摄影事业涂上一笔重彩。



    果然，他将照片寄给人民日报社不到一周，便在封三登了出来。画报上的照片比实际的效果更好。镜头是从上往下拍的。那只健壮的母鸡站在箩篼边沿上一边高歌，一边还多情地侧身回望着自己的成绩。



    照片登出来以后，的确让很多人感到好奇，但反响并不大。母猪一窝能下十多个崽，女人也有一胎生两个甚至三个的，母鸡嘛，一次下两个蛋，可能就是吃得好而已。人吃得好，力气就大，就会多干活，母鸡吃得好，也完全应该多下蛋，社会主义的分配原则是多劳多得，反过来你多得了也应该多劳。反正那时的中国人就是这么想的。此外，当时的造假、浮夸等歪风邪气已蔓延到了各行各业。湖北麻城水稻亩产二十万斤的牛皮，早就吹得令世界级的牛皮大王都自叹弗如。所以一只母鸡一次下两个蛋的事，新鲜一阵之后，并没有如摄影师预先料想的那样引起轰动。自然，张奇才的名字也没有因为这张新闻图片而光芒四射。



    然而一年以后，外交部突然收到一封国际来函。发函人是当时世界上一名很有影响的菲律宾籍生物科学家。他说他偶然从中国《人民日报·海外版》上，看见一幅一只母鸡一次生双蛋的新闻照片，极感兴趣。这种现象，在世界上还是首次发现。但是从遗传和胚胎发育理论上讲，是不可能的。所以他希望中国政府提供条件，准许他来中国进行实地参观和考查。



据说，当时的国家领.导.人很高兴，这可是一件为国争面子的事嘛，当即指示有关部门做好接待准备。不过我国有位动物科学家还算大脑清醒，委婉地提出异议，说这件事在理论上过去的确是不存在的，一定要先核实清楚，否则会在国际上闹出笑话。



电话一个接一个地打下来，一直打到一鸡生双蛋的我们地区。县里突然紧张起来。原来这件事除了张奇才被蒙在鼓里外，当地所有的人都知道是怎么回事。公社书记见到处都在“放卫星”，一个比一个大，一个比一个高，急红了眼，生怕自己成为“反右倾”的活靶子，为了出政绩，别出心裁地指示通讯员编造了这么一则假新闻。他们先在鸡窝里放入一个蛋，然后母鸡再下一个，不就是双蛋了么？



事情就这么简单。只可惜张奇才乃一介书生，老实得信以为真。他如果当时伸手去摸摸那蛋，就会发现两个蛋的温度差异极大。刚下的蛋热度高，而先放进去的蛋，除蛋壳有点微温外，整个蛋其实是凉的。当然，张奇才也还有别的方法可以发现疑点，比如跟周围的农民聊天，他们不可能众口一辞，都跟着公社书记瞎起哄吧？



    问题暴露以后，上面感到这面子丢大了，要求彻底查清这条假新闻是如何出笼的。首当其冲的自然是张奇才。张奇才说，他是根据《四川日报》的一条新闻去拍的。追到四川日报社，主编不认账，说他们没有发过这条新闻。张奇才拿出报纸对证，主编见赖不过，说他们是根据基层通讯员的来稿发的，他们的失误是没有到现场核实，可你新华社的摄影记者去了现场啊。



    张奇才因此受到了处分，首先是收缴了他的记者证和摄影器材，然后就下放到川报的伙食团劳动。因为一张照片，让国家声誉受损，张奇才感到羞愧难当，从此讨厌摄影，发誓永远不摸照相机。



因为一鸡双蛋的照片，张奇才的人生由光明而黯淡。天天挑水，天天择菜，他成了一个十足的粗人。此间，张奇才找了一个我们地区的女人结婚。后来，他被安排到妻子所在的学校教书。张奇才想通过环境和生活的改变，彻底将“双蛋”的历史埋葬。



然而他永远不再从事摄影的誓言，又因一次意外而受到了考验。



上世纪七十年代初，四川省举办一个大型的农业展览会。各地区各县市，都争先恐后地想把自己撑门面的好东西拿出去。张奇才所在地当时选送参展的作品很特别，就是蚌养珍珠。那个年代搞蚌养珍珠，的确是一件很新鲜的事。但送上去的照片过不了关，照片上的珍珠很小，没有立体感和光泽。眼看就要失去展示政绩和形象的机会，领导们哪里甘心呢？立即派人到四川日报社求援。川报有两个老摄影记者与张奇才是朋友。他们觉得帮朋友翻身的机会来了，就向张奇才所在地的领导推荐说，你们那里就有高手啊。领导们一听大喜，忙问那高手姓甚名谁。川报的记者说，此君叫张奇才，原来是新华社的摄影记者，还不算高手么？领导们一脸无奈，坦言从未听说此人，更不知道这张奇才的下落。一位记者回答说，好像在你们一个什么村小教书。



    当地领导立即组织人马，展开拉网式排查，最后终于将张奇才从一所小学校里捞了出来。张奇才当然不答应出马，但领导们苦口婆心地做工作。一位领导甚至用严厉的口气问，现在还是G.C.D的天下，你还是组织上能管的人吧？张奇才见形势不妙，又以没有相机为由推脱。没想到上面竟拨专款，派人到成都买了一台新照相机。



张奇才拍摄的照片主题突出，珍珠晶莹剔透，受到大会组委会好评，并被放大后安排在显要位置展出。当地的领导以及内江地区的领导，都因这组照片而受到上级的表彰。



张奇才又面临着人生的一次重要选择。



不少人已经知道了他的一鸡“双蛋”历史，但他们大度地认为那已成为过去，觉得不能再埋没人才，希望张奇才重新拿起相机，为本地争光，为内江争光。但饱经风雨的张奇才，放弃了这次改变命运的机会。一来因为年纪大了，再则“双蛋”的阴影仍然没有完全从他的记忆中抹去。他说自己早已习惯了乡村生活，更喜欢与天真无邪的孩子们和不问世事的乡村野老打交道。

疯猪

陶补药

陈水章

今天，你到阳安贾家镇，随便拉住个人来问：你们现在的镇长是谁？恐怕很多人对走马灯一样转来换去的人民公仆未必答得上来。但是你要问起陶春庭陶补药怎样，几乎大人小孩都能说上几句。一个普通百姓，没有一官半职，也无惊天动地伟业，而且已经死了二十多年，竟然还被人们记着，并能将他诸多善举与轶事讲述得清清楚楚，津津有味，不能不说是一件奇事。

“文...革”中，与成都紧邻的贾家镇，革命的热闹劲一点都不输给省会。满街的红旗，满街的人潮，你杀过去，我杀过来。今天破这个“四旧”，明天立那个“四新”。庙宇、菩萨、长衫、裙子等涉嫌封资修的东西，一夜之间即被摧毁。镇上有个女人，晚上穿条裙子在自家小院里显摆，被红.卫.兵从半掩的门缝中窥见了，结果头发被剃光，游街三天。女人受不了羞辱，疯了，跑了，至今没有下落。

可是这镇上却有一个人，头上罩顶旧毡帽，脑后飘着一条满清时代的长辫，鼻梁上架副没有镜片的小圆眼镜，穿一条用土棉布缝成的吊带西裤——这么一个集“封、资、修”于一身的家伙，竟然满街招摇，却没人去管他！

听说想整他的也大有人在，只是害怕触犯众怒，才采取了眼睁眼闭的放任态度。

陶补药能受到庇护，逍遥“法”外，关键在于四十多年前那段大饥荒时期，他的一个祖传秘方，曾救了镇上不少人的命。上世纪生活最困难的年代，镇上的人得了肿病。眼看着每天街头巷尾，都有人沦为饿殍，有的人家绝门绝户，连收尸都没有人出面。这种比瘟疫更甚的景象，让人们恐慌了。这肿病乃饥饿所致，没有货真价实的吃食填肚子，那就只有继续死人。在此紧要关头，陶补药献出他家的祖传秘方，并亲自动手在自家大门口架瓮子锅数口熬制，整天烟火不熄。前来就医者每人几碗汤剂。结果那秘方汤剂救活了一批批生命垂危的人。小镇人感恩戴德，当然不允许有人伤害陶补药。此外还有一种说法，说陶补药能躲过“文...革”浩劫，最终没有倒霉，是因为他会武功。陶补药究竟会何种武功，小镇人没见识过。不过只要有人喊：“陶补药，立一个。”他立马就会俯下身子，双手撑地，倒立而行。他这点绝技，在他八十高龄时尚能表演，着实令人称奇。

然而有人私下议论，陶补药的医术实在不敢恭维。他那自称的祖传秘方，经行家辨别：吃了不害人，不吃也无妨。那秘方为什么会救了那么多人呢？原来当年陶补药不知从哪里搞来好些猪心肺，与夏菇草、马齿苋等中草药一起炖煮。想想看，在那饥荒年代，草根树皮都啃光了，突然有带油水味儿的猪心肺汤喝，不管用那才叫怪呢。但是也有人反对此说，认为那是同行对陶补药的肆意贬低。不管怎么说，有个事实不能否认，那就是后来镇上有了卫生院，村里有了医疗站，陶补药的生意日渐衰落了。

来光顾药店的人少了，陶补药显得多少有些落寞。

陶补药可以忍受贫穷，但不能忍受没有善行。在他那间百年老屋门上，出现了一块匾额，上书“鳏寡孤独者，来本店就医，费用全免”。

偏在这时，他的一位好友——当时在镇中学任教的傅正江先生来了。傅正江为人幽默，喜欢言笑，调侃道：“陶补药，你真会宣传自己呀。”陶补药不解。傅正江扳着指头，一字一顿地分析：“全镇鳏寡孤独者有多少？鳏寡孤独者中承认自己是这身份的又有多少？承认这个身份，到你店上来看病的又有多少？免费来看病的鳏寡孤独者中，连鸡蛋小菜都不谢你一点的又有多少？所以，表面看起来你是在做好事，实际上你是在宣传自己，在出风头。”

没想到好朋友之间的调侃玩笑，让陶补药一下子火了。他将傅正江轰了出去，好长一段时间不再搭理这位结交多年的朋友。

“文...革”后期，陶补药的生意近乎歇业。这时，他已经八十五岁高龄，身体依旧硬朗。镇上的人想不明白，论家当，陶补药几乎没有，论收入，陶补药甚至不如附近的农民，他到底凭什么这么活得？毕竟没事做的陶补药也很苦闷。又有人大胆预测：陶补药只要脸上不见笑容，死期就快到了。可是没过多久，他又高高兴兴地出现在小镇上。

陶补药的头上依旧罩着那顶旧毡帽，脑后依然飘着满清时代的长辫，鼻梁上依旧架着一副没有镜片的小圆眼镜，身上还是套着土布吊带西裤，惟一不同的是，他随身多了两样东西——一把火钳和一条土布口袋。每当太阳升起，他就从那间百年老屋里出来，穿街过巷，边走边盯着地面。看到地上有玻璃渣，或是带文字的纸片，他都用火钳小心地夹起来，装进挎在肩上的灰色长口袋里。

每至周末的下午，陶补药总会携着两大口袋东西来到河边。他先挖好一个土坑，然后将口袋里的东西倒出来清理，把玻璃渣拣到一边，字纸拣到另一边，再将字纸装进米筛，放入河里，象征性地洗一洗，又倒回地上晾晒。自己则坐在一旁，眼睛一动不动地望着河面，仿佛老僧入定一般，灵魂出窍，四大皆空；又好像是一位落魄的行吟诗人，面对一江逝水，思接千载，欲语还休。当不远处的小学校里响起钟声时，他才站起身，划燃火柴，焚烧字纸。最后，他将纸灰与玻璃渣一起埋入土坑。陶补药做这件事时，一丝不苟，神情专注，极像在举行一种宗教仪式。

陶补药九十岁时，出门少了。天气好时，他会吩咐家人在院子里那株老柏树下放条板凳。他坐在树下面，正对着镇中学所在的方向，觑着眼，似乎在等待，在期盼。

终于有一天，他的好友——镇中学的傅正江先生来了。

傅正江一脸歉意地说：“那年，我不该调侃您的善举。”傅正江指的是陶补药为鳏寡孤独者免费治病一事。

陶补药忽然“嗨”了一声，朝家人喊：“傅老师来了，快把我那包好茶拿来！”

两位老朋友同时哈哈大笑。

第二天凌晨，天将明未明时，陶补药走了。老人享年九十三岁。

疯猪

文超福

陈水章

想起去看望文超福老先生，起因于他那关于自家防盗门的绘声绘色的描述。据他讲，他的防盗门无须钥匙开启，几位慕名前来光顾的小偷琢磨了半天，竟无从下手。当然，看望他的理由还有很多。文先生曾任教多年，又擅长书法、绘画，在阳安桃李众多，颇有名气……退休后，有退休金保障日子，可他却出奇地节俭：多年来，自己穿的棉袄无须购买，而是亲手缝制，袄芯竟然是从破烂堆里捡回来的海绵；厌恶海参鱼翅，吃不惯银耳燕窝，却一生钟情槽头肉和猪皮……这些与常人两样的奇行怪癖，使他成了贾家名流，既让人肃然起敬，也让大家困惑难解。但对我说来，这就是一种实实在在的诱惑。

一个朗朗晴天，我决定专程去贾家镇登门拜访。

    文先生的防盗门真是妙不可言。那是迄今为止，我见过的最原始也最机巧的防盗门了。出于可以理解的原因，恕我不能详细披露其细节。总之，只有文先生才能搞出这种大智若愚、大巧若拙、异想天开、独一无二的发明。

进了防盗门，是一条只能侧身而行的狭长过道。里面有一小天井，摆放着形态各异的盆景和花卉。再往前走，是文先生的卧室，面积只有五六个平方，简陋与混乱的程度令人吃惊。乍一看，像是个存放杂物的旮旯。我问，你睡哪里？他指了指一张辨不出任何颜色的老式沙发。沙发两头堆着棉被及一些杂物。这不是兵荒马乱年间的避难所，也不是震灾过后的临时窝棚，而是正二八经、朝于斯夕于斯的起居室。德高望重，一生育人，并以书画闻名阳安的文超福先生，就在这沙发上睡了三十多年！沙发旁的小平板上，放着一台原本在汽车上用的超小型黑白电视机。这种别具一格的组合，是为了坐卧两便。当然，这只代表他本人的感受。

再往后，是文先生相濡以沫数十年的老伴的卧室，同样窄小而昏暗，但放置略为整齐。接下来是搭建在一片竹林中的画斋。画斋的简陋与窄小同样令人惊讶。我愣了半天，不知往哪坐。文先生用手指着一条似是而非、需要靠想像才能与凳子相联系的物件说：“坐吧。”经过仔细辨认，这的确是凳子，上世纪七八十年代见过的那种所谓翻板椅，但已锈迹斑斑，脚歪架斜，上下捆着钢丝，几块硬泡沫板权充座垫。

    文先生并非没有自己的房产，他在贾家小学有一套宿舍。他也并非没有见过大世面，教书育人、笔耕不辍几十年，名望颇高，经常有机会入住高档宾馆和出席名流宴会。但他仿佛更愿过这种“居陋室，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”的古贤人生活。

是天性如此呢，还是视财如命？其实文先生并不看重钱财，一生感恩图报，对贫寒人士，亦不吝资助。比如青年时代的文先生考上重庆商专后，由于家境贫寒，无力支付学费，万般无奈之下打算放弃学业。当时他的老师是以博学鸿词名闻遐尔的汪石夫。汪先生不忍毁弃一个人才，出面鼎力相助。但汪家子女甚多，经济也拮据。于是这位谆谆教导学生远离赌博的师长，每周六便去阳安城北一家茶馆下场，每次只要赢够一笔给文先生的生活费即收手。

几十年过去了，如今安卧着汪石夫老先生的坟前，每至清明，都有前来祭奠的文先生焚化的香烛纸钱。

文先生子女也多，教书期间，也常为养家糊口而绞尽脑汁。但他同样像他的恩师一样，常年千方百计资助那些有才气而苦陷困境的学生。在他的晚年，一位从龙泉山上下来的贫苦农民，想在镇上修几间房子。房子修起了，却不修猪圈。他看见后问：“你不喂猪咋能脱贫，是不是钱成了问题？”对方鼓足勇气向他开口借五百元钱。文先生洒脱地说：“借你两千吧。”一年过去了，那农民来还钱。文先生看着对方手帕里包着的那些汗渍斑斑的纸币，宽慰他说：“不急，不急，我也不缺这几个。”五年过去了。其间文先生一次又一次地向那位农民重复同样一句话：“不急，不急，反正我也不缺这几个。”

文先生已经八十高龄，虽卧病在床，仍达观开朗，对自己的生存状态似乎十分满意，不忧生畏死，不怨天尤人，也不刻意改变，悠哉游哉，顺其自然。人能（河蟹）到这个份上，曰人曰义，我行我素，也算是人生难得。

疯猪

这是水章老师以前出的书，估计很多简阳的朋友都看过~~

不是成都人

非常期待。

南华宫

期待早日出书。

南华宫

好像是说的简阳消失的或曾经消失的历史？？

曾经消失的历史还能恢复吗？？？

我该不该善良

在上周五,我已经确切地听说水章老师要在7月出书了,他的书定在7月出版,他的书确实写得好,比如”夜幕下的简阳人的生活”太让人叹服了！

水章老师的文学非常贴近简阳的生活,很受市民的欢迎.因为“贴近生活的文艺才是生命力长久的文艺”

陈水章 15:40:05
罗老弟，你好
陈水章 15:40:40
《阳安旧闻》可能于七月左右出版，欢迎提意见哈。
我好善良 15:48:31
其实前天在市政府广场上,我就知道你要出书了,因为我听新闻界的人说的”水章又要出书了”
,今天就听到你的消息了

我该不该善良

帮顶一下,希望早日看到水章老师的新作品.补充精神食粮的追求.