简阳作家陈水章老师出新书咯——随笔集《阳安旧闻》出版发行——带你了解简阳民俗

可乐海 · 发表于 2012-8-15 00:29

如果论坛不发，哪里可以买

钉子 · 发表于 2012-8-15 16:38

来到简阳十年了，还真的应该了解一下。

疯猪 · 发表于 2012-8-20 16:07

可乐海发表于 2012-8-15 00:29
如果论坛不发，哪里可以买

与我联系就可以买到，带签名成本价一套25元

网事随风 · 发表于 2012-8-22 10:42

只看了本《阳安夜话》，乡土味很浓。

两片雪 · 发表于 2012-8-24 14:35

刘老师的序写得非常巴实，读起来安逸，文笔老道，优美、既有对文史的缅怀与深刻感悟，也有些许失落与忧伤，是一篇非常优美的散文。

阿水的爷爷 · 发表于 2012-8-24 15:28

一直都在了解历史。关于简阳的希望能买到。以前的年代真是苦不堪言

二月 · 发表于 2012-8-24 17:20

疯猪发表于 2012-8-4 16:24
同样的语言你在之前也说过，在另贴我已做过回复。

我只能陈老师这个人你不了解，这本书是历时八 ...

支持。

二月 · 发表于 2012-8-24 17:22

暴牙齿发表于 2012-8-4 13:14
我想买一本。。给我留一本`~`如果不留。。小猪儿以后比你还胖！！！！

诅咒嗦？{:soso_e120:}

二月 · 发表于 2012-8-24 17:30

疯猪发表于 2012-8-7 21:13
帖子发布出来后，得到了坛友们的关注，部分坛友也表达了想获得该书的愿望。

我与陈水章老师取得了 ...

书今天下午拿到，没看到有论坛的什么章呢

二月 · 发表于 2012-8-24 17:38

南华宫发表于 2012-8-12 17:14
看庙戏、戏台

看了南华宫发的老照片，终于理解陈老师的那篇《简阳有蔑视文物的传统》中的愤怒。

高天星辰 · 发表于 2012-8-25 23:29

欣闻陈水章先生的文艺随笔集《阳安旧闻》出版，我既开心，也为简阳又添这样一本厚重的纯净文化读物而感简阳之幸！于是当即在网上发了微博：“热烈祝贺著名作家陈水章先生《阳安旧闻》一书由中国文联出版社隆重出版！‘山色入江流不尽，古今一梦莫思量。’文化是一个民族的血脉和基因，长年流淌，世代遗传。感谢他于寂寞的执著中，数十年如一日，沙里淘金地采撷了这一串文化的珠玑!”

实质上，《阳安旧闻》已是水章先生第二本关于简阳桑梓的文艺随笔集。第一本名叫《阳安夜话》，闲暇之时，我已读过好几遍。

无论《阳安旧闻》，抑或《阳安夜话》，与其说这是两本书，不如说这是一位静水深流的厚学之师对浮世众生沙里淘金的文化讲述和谆谆而谈。因为两本书讲述的都是简阳风情、风物，人文历史。

毫无疑问，在我面前，陈水章既是年龄上的长者，更是学识、人品、修为上的老师。虽然我平时都呼之为“水哥”，其实他一点也没有世俗的“水”，此“水”乃取其名中一字，我呼之初即是感其文才和人品，是撷意“滴水之恩”之“水”。而在此之前，我却叫的他的官衔“陈主任”（他时任市委组织部办公室主任）。

疯猪 · 发表于 2012-8-26 00:01

高天星辰发表于 2012-8-25 23:29
欣闻陈水章先生的文艺随笔集《阳安旧闻》出版，我既开心，也为简阳又添这样一本厚重的纯净文化读物而感简阳 ...

欢迎新朋友来到论坛，希望多多参与交流：）

高天星辰 · 发表于 2012-8-26 00:05

在这个浮躁且物欲横流、主义横飞的时代，什么东西最令我们向往？想必是绿色的风景、绿色的空气、绿色的食品、绿色的心情……当然还包括绿色的读物了!

何谓绿色？词典上是这样解释的：“绿色是自然界中常见的颜色，是一种比刚长的嫩草的颜色深些的颜色或呈艳绿，或在光谱中介于蓝与黄之间的那种颜色；绿色是电磁波的可视光部分中的中波长部分，波长大约为500～570nm，光的三基色之一。”相信你能明白，我所指的绿色，既是传统意义上的绿色，也是已经延伸至环保外延的绿色。在环境污染日盛一日，城市风情大同小异，虚华浮躁你追我赶的当下，在人前心境普通纠结的人们，可以说没有谁不向往简单而又营养丰富的绿色，包括精神食粮的绿色书籍。可是绿色的书籍在哪里呢？

就在人们暗自追恋，心生渴望，甚至是真心祈祷之时，《阳安夜话》来了，继而《阳安旧闻》也接踵而至。

陈水章的《阳安夜话》和《阳安旧闻》两书，犹如夏日里的一席凉风，令人神清气爽，又似寒冬里的一缕温馨，让人爱不释手。这是两本难得觅见的“绿色”书，书中的文化不仅能令我们增长知识，随着时间的推移和年岁的增加，这种毫无污染的绿色精神食粮，想必也能令我们延年益寿。

高天星辰 · 发表于 2012-8-26 00:06

疯猪发表于 2012-8-26 00:01
欢迎新朋友来到论坛，希望多多参与交流：）

谢谢疯猪!

高天星辰 · 发表于 2012-8-26 00:11

一直以来，陈水章都是简阳文化的忠实记录者，他用冰心之笔记录简阳的文化或者行将消逝的简阳文化，巧妙地对生长在简阳这方土地上的文化的内核进行去粗取精的抓取，能让观者从纷扰的表相中进入对传统文化令人追恋的思考。

写这样两本书，不仅仅是写的问题，因为只要有文学才华，便可单纯地写，坐在家里，天马行空，词藻飞扬。但有文学才华者常有，既有文学才华，又能静者却不常有。只有二者兼顾方能写就这样一尘不染的作品。

人生求静，人生也难静。北宋周敦颐（那位把《爱莲说》写进今日中学语文课本者）在《通书》里说：“无欲则静，静则明。”静则可袪浮躁，审事理，察是非，明方向。躁者暗于成事，静者见于大势。惟静可以明道，惟静可以行道。静心可以静思、静行，动静等观，方为静道。

纵然是才华横溢，要写成《阳安夜话》和《阳安旧闻》这样两本书，也非“静”不可为！因为身为简阳人的陈水章，所著之书的内容又是桑梓文艺，岂敢来半点臆想？非四处寻访，并查阅资料，然后比对勘证，梳头理绪，采珠撷英，不可动笔！试想，水章先生如果不是一位能“静”得下来的人，不是一位怀揣对故土大爱的人，不是一位不计较个人得失的人，不是一位淡泊名利的人，他怎能步出世俗，利用8年时间写出这样两本厚重的、满载锦绣文章的书来？

疯猪 · 发表于 2012-8-26 06:36

感谢楼上的新朋友，其实，楼上的文字也是我对水章老师之所以如此敬重的理由表述，可是，猪虽看书不少，语言一直拿不过钩，无法最真实最准确的表达内心感受，看了楼上的文字，才知道：哦，原来我想说的是这个，感谢楼主帮我说出来。

高天星辰 · 发表于 2012-8-26 08:30

再谢疯猪!
关于陈水章先生的两部书稿，我继续想到就说。目前为止还意犹未尽!

高天星辰 · 发表于 2012-8-26 08:39

诚然！水章先生是一个虔诚的、将文学情结，文化情结植入灵魂者，他8年如一日奔波在田间地头，农家村舍，街头巷尾，收集整理简阳乡土文化，采访江湖游艺，没有一分一毫的利益收入，相反还付出大量的精力和金钱……他却乐此不疲，无怨无悔。为此，我时常感慨、时常崇敬他对简阳桑梓爱得这般深沉，把简阳文化的拯救和繁育当成生命的元素，并在简阳文化的沃土上莳花种木，安台作榭，使之滴翠成香，供人修身养性。

8年啊！ 8年在人类历史中可谓弹指一挥间。但8年时间可以打败日本鬼子，可以让积贫积弱的中国人扬眉吐气，从此站起来，甚至可以今天到东海某个岛上去“钓鱼”，去宣誓主权；8年时间可以让生于平民之家的女孩凯特成长为英国威廉王子的王妃，成为英国350年来首位平民王妃；同样是8年，可以让北京自蒙特卡洛第一次申奥输给悉尼，到最后2008年的北京申奥成功……

人生有几个8年？8年足以让一个孩子成长为男人，让一个青年成长为中年，让一个中年步入老年；假如人一生活80岁，水章先生这已经出版的两本书，便耗费了他十分之一的人生！是不可敬？孰可敬？

最令我仰止的是，屈指数来，今之简阳再无第二人有陈水章这么深的简阳文化情结了。或者有，也没有他这么有才华，且能娴熟地将才华与简阳文化情节融为一体！当然，我说的是今日之简阳!周克芹先生应该算是一位狂热地痴情简阳桑梓文化，而又才华横溢之人，他所写名作、荣获首届茅盾文学奖的大作《许茂和他的女儿们》，便是记述的简阳葫芦坝之事，但周老先生已经作古20多年了。

高天星辰 · 发表于 2012-8-26 16:46

说实在的，盛世当前，作家叠出，作家编织的作品汗牛充栋。但头脑清醒的读者莫不能看出，“书”来“书”往，不是讴歌，便是无病呻吟，或者故作娇羞，金玉其表。说白了，这样大量的、自我陶醉的“书”，除了能给自己带来些许虚荣，又或者籍此在政治上位时捞点资本外，别无可议可品之处。沽名钓誉，附庸风雅，或为稻梁谋，非为爱文学而爱文学，爱文化而爱文化，文学情结里掺杂进个人目的，写出的东西浮躁、轻佻，这样的书，想要不是浮云，不是过眼云烟都难。
曾经，水章先生与我私聊时感叹，《阳安夜话》及《阳安旧闻》两本书，非时下流行文体，缺少炫丽的时尚色彩，也许读者难众。言语中有一种淡淡的感伤。当然，我知道，这种感伤不是因“粉丝”的多少而来，而是发乎对传统文化渐渐湮灭的失落。
其实我认为，好书是需要品味时间的，有品才有味，尚品才知味！
相传1915 年 2 月 20 日，巴拿马万国博览会在旧金山开幕。这是 20 世纪初世界范围内最大的一次国际博览会，参展单位超过 20 万家，茅台酒也被邀参展。
当时，身着长袍、梳着长辩的中国人被视为“东亚病夫”，用土陶罐盛装的茅台酒无人问津。后来，一位中国代表见展会行将结束酒却原封不动而心情郁闷，不慎砸坏了一坛茅台酒，不想顿时酒香四溢，评委们一下子被吸引住了，经反复品尝后一致认定“茅台酒”是世界最好的白酒，于是向茅台酒颁发了金奖。在国运不济、饱受欺凌的旧中国，茅台酒大长了国人的志气！
这个故事现已广泛传播，知之者甚众。试想茅台酒厂本偏置僻野赤水河畔，崇山一隅，如未有人“品”其酒，何以世界皆知其为天下妙饮？
司马迁的《史记》，读过，或者零星读过的人不少，但凡读过者，都知道《史记》所载文体为人物传记、事件纪实。严格地讲，这部巨著在汉朝，还不是一部传统意义上的文学作品，因为他有别于在它之前被人们津津乐道，常常吟哦以附庸风雅的《诗经》、《离骚》，也有别于作者当朝正大行其道，能换取一官半爵的汉赋、乐府。
然而后世者看《史记》，其无论在中国史学上，还是在中国文学上，都堪称是一座伟大的丰碑。虽然它不是传统意义上的诗歌，小说，散文，但恰恰因为其史学之伟大，至今无书可及，更对后世的小说、戏剧、传记文学、散文，都有着广泛而深远的影响。它那以描写人物为核心内容的纪传体作品，为后代文学的发展提供了一个重要的人物原型库和素材资源库。如今人们耳熟能详的《赵氏孤儿》、《霸王别姬》等皆取自这部巨著。而著名的唐宋八大家、明代的归有光、清代的桐城派、阳湖派等散文巨擘，无一未曾效仿《史记》文章。原因便是后世文人对之极为推崇，赞颂之声代代不绝：韩愈赞之“雄深雅健”，柳宗元尊其“峻洁”，苏辙颂其奇美，韩熙载称其俊逸……历来赞誉已足以证明它造诣精深。
也难怪，鲁迅先生称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
水章先生的《阳安夜话》、《阳安旧闻》，便是当之无愧的简阳版《史记》，而且据在下粗浅了解，类似这两本书者，古往今来，在简阳的历史上还未曾出现过。人们见之者众，无非方志、史略，而关于人物记载，即便有，也寥若晨星，且一笔带过。
《史记》之所以能传世，盖因司马迁所用文体是以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，他不为浮华所左右，不为官职所羁绊，不问世事，孤注一掷，穷其毕生精力，因而他的这长达512万字的历史巨著才如灿烂阳光，照耀至今。
《阳安夜话》及《阳安旧闻》，又何尝不是陈水章在众芳纷哗的作家和书林中独辟蹊径而结出的硕果？

疯猪 · 发表于 2012-8-27 23:42

高天星辰发表于 2012-8-26 16:46
说实在的，盛世当前，作家叠出，作家编织的作品汗牛充栋。但头脑清醒的读者莫不能看出，“书”来“书”往， ...

水章老师身上拥有强烈的文人的社会责任感和使命感！其实，愿意了解简阳历史的朋友还是不少:)

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