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发表于 2008-1-31 21:05
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6、贾 家 中 学 赋 蒋校长
7、贾 家 教 育 赋 邓 仲 苏文杰
一、群 力 兴 教 赋
贾家,钟灵毓秀之土,人杰地灵之乡。民风淳朴,文化深厚,历史悠久。古往今来,不乏有识之士;文韬武略,首推教化之功。
贾家教育,内容浩淼,色彩斑斓。本赋仅从(夜校、民办、集资、基金)四处落笔,以颂群力兴教之功。
夫夜校者,村办之扫盲班也。解放之初,农民喜读翻身书。祖孙、父子、夫妻同堂者传为佳话;弟兄、姐妹、妯娌共读者不可胜数。冬日农闲,挑灯夜战:教者领起,众口从焉。其热情之高,声势之大,亘古末见!夜夜遥听读书声,尽在灯火通明处。
民办者,群众办学也。发端于建国初期,壮大于跃进年代,困难时期被扼杀,六二年恢复和发展:学校百余所,班级两百个,学子五千多。国家与集体双腿互动,公办与民办比翼齐飞。小学有民办耕读;中学有民中、农中、五七中。师资来源:下乡知青、回乡社员,工分加补贴,报酬低廉。设施简陋:祠堂、宙宇、保管室,安上石桌、黑板。价虽廉而师优,室虽陋而生秀。贾家教育台柱子,脱颖而出多民师。山下李卿赵,山上有巫苏,坛罐藏二李,机关有唐朱…贾家名士清可数①。学子遍九州,不乏顶梁柱。独立寒秋五十年,孰可轻视民办?贾家基础教育,守护半壁江山!
集资,解办学之需也。始于“普六”,成于“普九”。上世纪七八十年代,小学尚待普及,初中已起于戴帽。校舍破烂而拥挤,师资落后而紧缺。充实小学,发展初中,已是当务之急。危机催生决策:集资办学,初中单设。集资分作两步走:85年“普六”,97年“普九”。分级办学分级管,十一所初中乡镇办。高明乡理念超前:村小村办,桅杆鲤鱼竞争先;乡校乡管,初中建新校,全区之典范。柏林乡办企业资本雄厚,斥资100余万,中小学迁出桐麻沟,成渝路边新楼群,堪称全县第一流。镇区后发升档次,新校新楼展新姿。校园分区域:教学、运动、生活;楼群分类别:实验、办公、宿舍;校园绿化、美化、文化,镇小、镇中、贾中,更是锦上添花。中德合资幼儿园,西式经典建筑,一流设施,一流教学,让参观者望而倾慕!
初中单设,集资办学,功不可没。在贾家教育发展中,是里程碑式之杰作!
基金:贾家支教基金,由邓仲发起,坚持至今②。1996年,5位个私老板,捐资五万作底金。他们是:张忠道、黃建成、龚华彬、朱国军、黃永胜。书记、镇长支持,机关学校参与,创办支教基金。历经十年发展,基金前景光明:金额20余万,会员118人。支取每年利息,资助贫困学生,金额10万8千,646人。受助成功学子,又反馈投资基金。规模不断扩大,会员逐年攀升,行署专员、市长局长,纷纷作了顾问。贾家成功人士,新任常务理事,增至17人。
赞曰:兴传统之美德,行善举以助人;借群力以兴教,育旷世之精英;业神圣而高雅,须光大以传承。
注释:① 这是就“民办”这个特定的范畴和特定的时段而言的,绝无贬低他人之意。② 支教基金:由贾家教办主任邓仲、个私老总张忠道于1966年率先发起成立的。当时在资阳境内尚属首家。
二、教 育 今 昔 赋
师者之责,培育有识之士;教化之功,倡导文明之举。贾家教育,业贯古今,影响深邃而悠远,前景美好而光明。吾本不才,欲慨叹贾家教育之今昔;自不量力,敢不避驽钝刻意以追求。
抚今以思昔,从古而及今。旧时之学堂,青者不知所云,老者别梦依稀。
旧时之学堂,首推以书院。书院者,始于宋,盛于清,起步于蒙童,服务于科举之学馆也。延山长,请课员①,诚聘饱学之士,运筹于院务之内,讲授于书斋之中。凤山、凤来、通材,简州书院兴焉。乡镇书院十八所,贾家在其间。
书院之外,当推义学。义学者,义务办学之谓也。光绪年间,官绅倡办。贾家义学,冠名“石盘”。启蒙、开读,共分两类。贫寒子女,免交学费。叹善举之不长兴,惜助学之难永恒,义学虽好,奈何时办时停。
私塾:上下几千年,倚重孔家店,遂有子曰铺,始建蒙童馆,私塾兴焉。背书习字,一师多生,二十来人,年龄不等。分头授课:“四书”、“五经”,蒙童诵读“三字经”,少年学做“八股文”。分散、就近,以揽学童,开读、启蒙,屡建殊功。
私学者,集体所办之新学也。进步人士发起,地方士绅统筹:以会馆、宗祠、庙宇公田之租金;用市场、斗秤、肉架②收益之积息;设董事,聘校长,请教师,行新学之科目。贾家私学之见于史书者:唯方家祠、海螺河、石经寺、观音堂四处。
公立小学,亦称官学。同治年间,开办新学;光绪新政,始停科举。官办小学,起于州县。简州官学倡办人,清末视学吴雪琴③。宣统二年,创办简州女子学堂,历百年之沧桑,遂成今日之贾家中学。宣统三年,始发于石经寺,继起于火神庙,贾家官学,己达10所④。民国年间称国民学校,建国后接收为公办小学。今日贾家镇小的前身,即始建于火神庙内之官学。
旧之学者,“齐家,治国,平天下”。贾家虽边鄙之地,人才却誉满.和国的将军、**要员,有民族人口学的奠基人;还有众多的科学院士、宗教泰斗、书画大师、专家教授……⑤
开天辟地60年,建国后之贾家教育,虽经两次挫折,却有四大飞跃。机遇大于挑战,发展多于挫折。
已亥(1959)、庚子(1960)、辛丑(1961),田中麦禾了无收。三年天灾,万民饥饿。老师学生,肿病日多,民办关门,公办压缩。孤儿成群,催生幸福小学⑥。性命难保,何谈教育?“文化革命”,十年动乱。停课串联,武斗夺权。黄帅“反潮流”,铁生“交白卷”。领导挨斗争,教师受批判,教育秩序,悉被打乱。“闹而优则仕”,影响恶劣而深远。
建国之初,农民喜读翻身书。学校开门纳工农,在校人数成倍增,已丑(1949)年不过四百余,庚辰(1950)年猛超四千人。灯笼火把闹冬学,扫盲识字起征程。
五十年代中,短短三年间,经济恢复,生产发展。“整顿、巩固”,“提高、改进” ⑦。学校成立教研组,教学推广“普希金”。学生年龄趋合理,在校人数逐年升。国家财力、人力不足,民办学校应运而生。农村基础教育,半壁江山民办分。
时逢庚申(1980),“普六”传佳音。辛酉(1981)作“决定”,壬戍(1982)拟方针。乙丑(1985)⑧复查低标准:“校校无危房,班班有教室,人人有课桌凳。”短短五年间,“普六”破瓶颈。充实了小学,发展了初中,省、地验收合格,圆国人七十年来之幽梦⑨。
丙寅(1986)仲春,经李先念批准,“普九”工作,提上日程。为改善设施,须筹措资金。欲提高教师,必多方培训。确保学生“四率”,提升办学水平。批判“注入式”,倡导“读启法”。目标考核,档案齐备。丁丑(1997)验收,庚辰(2000)复查。“普六”仅雪中送炭,“普九”则锦上添花。校园建设更规范,办学条件更完善,教学水平大提高,教师待遇大改善。为贾家经济之腾飞,提供了智力支持,培育了劳动力资源。
今日之贾家教育,从学前班到高完中,品类齐全。幼教领全市之先:有片区中心园,有各中心小学幼儿园;民办康乐幼儿园,.建。“高规格、高档次、多元化”,为办园之理念;“一切为了孩子、为了一切孩子、为了孩子的一切”,是办园宗旨;“绿化、美化、儿童化、教育化”,乃办园之特色……“九义”教育,由合而分,由分而合。上世纪末,生源高峰,中小学分家,初中单立。庚辰(2000)之后,生源渐少,合并而成“九义校”。今六乡两镇,初中与小学并存,若干“九义校”,起步已先行。“做人为本、习惯是根、健康健心、成才**”,厚德而博学,善教以图成。正办学之思想,重“三风”与“一训”。师生协力互动,干群上下一心,抓后进之疏导,促优生之培训;打工一族,留守学生,通千里之亲情,常换位以交心。制作课件,提高技能,吸信息化之精髓,取数字化之神韵;教育之手段兮,日新而月异;建和谐之校园兮,创现代之文明。拥百年之历史,集办学之精华,贾家中学:厚德以载物,博学而善思,树一流之校风,创天府之名校:川大重大北师大,淅大复旦哈工大,北大人大中青院……输出人才多无数,桃李香飘普天下!
昔日之贾家兮,曾育无数立国之精英;今日之贾家兮,必育无尽强国之栋梁。源头既无穷之深远兮,前景必无限之辉煌!
注释:① 山长即校长、课员即教师。书院里,还有专管学校经费和学生伙食的斋长。② 旧时场镇上为交易者提供的摊位、公斗、公秤、卖肉的架所收取的费用。③ 清末视学类似今教育局长,吴雪琴为当时之视学。④吴雪琴倡办的贾家10所官学分别在:石经寺、火神庙、陈家祠、兴隆寺、水口庙、玉皇观、卧龙寺、断颈庙、洗银河、望五里。⑤ 共和国的将军:坛罐人晏成忠作到军分区司令员,其他地师级军政要人不胜枚举;民族人口学奠基人指贾家堰水村人张天路,科学院士如五指前进村人吴青文;宗教泰斗如贾家久隆人,中国道教协会会长付元天;书法大师如贾家天宫村人中国书协培训中心教授、中国书法研究院常务理事毛峰;专家教授如苏建平、汪文勇、邓文勇、马文涛等难于尽举。⑥ 幸福小学;三年困难时期,**组织的专门救助父母双亡无人收养之孤儿的小学。⑦ 1953年,中央对教育捏出“整顿、巩固、重点发展、稳步前进”的方针;1954年政务院发出《关于整顿和改进小学教育的指示》⑧1980年2月,.中央、国务院作出《关于普及小学教育若干向题的决定》,1981年,中央又提出“调整、改革、巩固、提高”的方针。⑨ 早在1915年,中华民国教育部就颁发了《义务教育实施程序》,1920年又提出“以八年为期,普及义务教育。”1932年又颁发《短期义务教育实施大纲》。到1985年,国人捏出“义务教育”问题己经70年了。 |
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