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楼主: 南华宫

前有乌龙揽月 近有铁龙过江-----阳安景观图解

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 楼主| 发表于 2011-5-23 15:28 | 显示全部楼层
未来的奎星阁。

不好意思,PS的,将就看看哈。
简阳奎星阁11.jpg
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发表于 2011-5-23 16:43 | 显示全部楼层
明显不合理撒,那里路好窄哦~~
月光的森然,
乐律的精魂,
一切只是幻影,
稍纵即逝。
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 楼主| 发表于 2011-5-23 16:57 | 显示全部楼层
明显不合理撒,那里路好窄哦~~
月之小丑 发表于 2011-5-23 16:43



    不是主干道,可能不会通车了。
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发表于 2011-5-23 17:29 | 显示全部楼层
不通车还可以,通车就麻烦~
月光的森然,
乐律的精魂,
一切只是幻影,
稍纵即逝。
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 楼主| 发表于 2011-6-23 16:10 | 显示全部楼层
已看到规划了,奎星阁恢复纳入了计划。
南华宫 发表于 2011-5-13 17:07



    补图一张
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 楼主| 发表于 2011-6-23 16:12 | 显示全部楼层
今日东溪大佛。
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 楼主| 发表于 2011-6-23 16:13 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2011-6-23 16:14 | 显示全部楼层
回复 447# 南华宫
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 楼主| 发表于 2011-7-6 14:46 | 显示全部楼层

牛鞞古渡


   
    牛鞞古渡遗址位于简阳市沱江西岸一级阶地上,海拔高程385米,中心点位于东经104°32’28”,北纬30°24’8”,南北长300米,东西宽20-30米,面积约10000平方米。
    在牛鞞渡口遗址海拔384.1米至385米范围内,有文化堆积层厚0.9米,其内容十分丰富,内有板瓦、筒瓦和纯纹陶片,陶器以泥质灰陶为主,纹饰有粗细纯纹;器型有罐、缽、缸等。
        
    据相关史料记载:中国建筑陶器的烧造和使用,是在商代早期开始的,最早的建筑陶器是陶水管。到西周初期又创新出了板瓦、筒瓦等建筑陶器。秦始皇统一了中国,结束了诸侯混战的局面,各地区、各民族得到了广泛交流,中华民族的经济、文化迅速发展。到了汉代,社会生产力又有了长足的发展,手工业的进步突飞猛进。所以秦、汉时期制陶业的生产规模、烧造技术、数量和质量,都超过了以往任何时代。秦、汉时期建筑用陶在制陶业中占有重要位置,其中最富有特色的为画像砖和各种纹饰的瓦当,素有“秦砖汉瓦”之称。建筑用瓦有板瓦和筒瓦两种,其制作方法是先用泥条盘筑成类似陶水管的圆筒形坯,再切割成两半,成为两个半圆形筒瓦,如果切割成三等分,即成为板瓦。瓦坯制成后,在筒瓦前端再按上园形或半圆形瓦当。这种筒瓦和板瓦的烧造大约起源于西周时期,在陕西扶风、岐山一带的西周宫殿建筑遗址中就有大量出土,它反映了中国古代劳动人民在建筑用陶上的伟大创造,开创了瓦顶房屋建筑的先河。而在简阳北门老渡口遗址最底层堆积的就是这样的板瓦及筒瓦。
        
    因为从秦汉瓦的断代和分期可以判断:秦至西汉初期带圆形瓦当的筒瓦,制造方法是,先从瓦筒上横切到一半,再向下纵切成瓦筒。半瓦当从中央连瓦筒一起切开。因此在瓦的背面留有明显切痕。到西汉中期,瓦的制法采用一次范成,瓦筒则仅做半筒,瓦背没有刀切痕迹。简阳牛鞞古渡口文化堆积层出土陶器以泥质灰陶为主,所取的陶土土色纯黄,是粘性较好,沙石较少的黄壤土烧制而成。纹饰有粗细纯纹;器型有罐、缽、缸等。从这些实物分析,应为典型秦、汉代遗址堆积层。

         
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 楼主| 发表于 2011-7-6 14:48 | 显示全部楼层
回复 449# 南华宫


     牛鞞古渡系转帖:http://blog.sina.com.cn/s/blog_49baea1601009trq.html
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 楼主| 发表于 2011-7-6 14:51 | 显示全部楼层
时间回到公元前221年,秦始皇统一中国,将天下分为36郡县,结束了诸侯混战的局面,各地区、各民族得到了广泛交流,中华民族的经济、文化迅速发展。在中国西南一个叫牛鞞的地方,勤劳智慧的人民在绛溪以北300米,中心点位于东经104°32’28”,北纬30°24’8.1”叫“牛鞞水”河边西岸的一级台地上建起了一座叫“牛鞞”的商贾云集的城镇。牛鞞镇东临滚滚奔流的“牛鞞水”,两岸人民靠舟楫渡河,并修建了码头,渡口也就形成了。
       时间再回到公元前115年,中国进入汉代,勤劳智慧的牛鞞人民早已将牛鞞镇建设成南北长300米,东西宽20-30米,面积约10000平方米的繁华大镇了。于是,汉武帝在此正式设立牛鞞县,牛鞞渡口往来的船只更多了,商旅熙熙攘攘,县城中热闹非凡。
       如此景象直到明朝正德年间,早已将牛鞞改名为简州的州府才正式迁到绛溪南岸今天的市政府所再地。除牛鞞渡口照常使用外,简州人民又在沱一桥上游东溪镇修一渡口,并于东门河坝建矮子桥,于是,简州两渡口一直使用到20世纪80年代,作为简阳沱江两岸的重要交通渡口,为两岸人民提供了方便,特别是原师范校的师生进城往返更是离不开这个千年老渡口。
       在1997年老沱桥整固维修时,还再次启用牛鞞古渡口。使古老的牛鞞古渡口再现了车水马龙、人来人往的热闹景象。老沱桥维修好后, 牛鞞渡口才停止了使用。
      进入21世纪后,简阳在沱江上又修建了两座大桥,并于2007年决定开发牛鞞渡口,目前,牛鞞渡口原址已矗立起座座高楼,至此,牛鞞渡口才正式退出简阳历史舞台。今后,“海上花园”将替代“牛鞞渡口”而载入简阳史册。
         老人们说,我们应该感谢牛鞞古渡!她是一面古老的铜镜,能映照出古老简阳两千年前的繁华;
??老人们也说,我们应该记住牛鞞古渡!她虽是一把锈蚀的钥匙,但能开启古老简阳悠久历史的大门。
    在一个骄阳似火的夏日,我揣着一种怀旧的情绪,漫步到了老渡口,想去验证老人们的话,去寻找县志里边记载的历史;当然,更重要的是去感受昔日水上走廊的气派,去触摸简阳历史悠久文化的神秘。
??可是,我傻眼了,长长的光洁的古石阶消逝了,低矮古朴的老房子消逝了,就连那道朱红色的老城门也消逝了,城门里的那条小街已被豪华气派的高楼大夏覆盖。一直萦绕心中的那缕淡淡的情思,顿时烟消云散。
??我知道,那门,那楼,那石阶,那小街的繁华,早已成了历史!视野里,汽笛声碎,号子声疾,旧堤和新堤相连,新桥与旧桥齐飞,简阳风风火火前进的脚步声中,一路烟尘漫天卷起……
??再见了,那昔日水泄不通的渡口;再见了,那昔日车水马龙的小街;再见了,牛鞞古渡灿烂而辉煌的历史……
??我想:也许历史只应该在县志里边呆着;也许历史只应该消逝于冷漠的现实。但是,没有了镜子,没有了钥匙,简阳会不会迷失在通往未来的路上?有一位伟人曾说:“忘记过去,就意味着背叛。”我不知道,这又是不是对历史的背叛呢?
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 楼主| 发表于 2011-7-6 14:54 | 显示全部楼层
简阳老渡口。
318国道简阳老渡口2.jpg
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 楼主| 发表于 2011-7-6 14:55 | 显示全部楼层
回复 452# 南华宫
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 楼主| 发表于 2011-7-6 14:58 | 显示全部楼层
回复 453# 南华宫


    即将消失的地方---老渡口
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 楼主| 发表于 2011-7-6 15:00 | 显示全部楼层
即将消失的地方---老渡口
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 楼主| 发表于 2011-7-8 17:11 | 显示全部楼层

简雍传说


简阳有座简雍墓
    在简阳南门石笋井街与环城路交汇处,也就是在石笋井上方,曾有一座坟茔,墓地方圆数十丈,高约二丈,墓道两侧,立有翁仲,墓前有一龟趺,龟趺上立一石碑,碑上刻有“汉简雍墓”几个大字,字为汉隶,刚劲有力,此碑是民.国二年简阳知事补立的。上世纪八十年代初笔者前去凭吊曾亲见。墓旁一株黄桷树枝叶繁茂,绿叶婆娑,伴着墓地迎送着从此处匆匆过往的客商。
    (河蟹)曾研究过简雍并探讨过简阳得名由来,1956年(河蟹)到四川时路过简阳,曾对前来简阳火车站接他的时任内江地委书记的张励说:三国蜀汉简雍镇守于此,死后葬于简山之阳,故名简阳。(河蟹)的说法虽有待史实印证,但也成一家之言。
    后因扩修成渝公路,黄桷树被伐,简雍墓被夷为平地,当时墓内并无文物出土,故有人疑为是简雍的衣冠冢。墓前翁仲及石兽被作为碎石铺了路基,有一部分残骸被当地菜农搬到河坝菜地作了砌土硬的材料,后菜地改为滨江路,菜地被林立的高楼覆盖,再也见不到翁仲残骸砌的土埂了。现唯一留下一点痕迹的是南街与大古井街交汇处的石笋井被保护了下来,另有一小巷被命名为“简雍巷”,多少留下了一点三国历史文化的韵味。

                          (简雍墓翁仲残石被菜农砌了土埂)
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 楼主| 发表于 2011-7-8 17:12 | 显示全部楼层
简雍墓的传说
    关于简雍墓,还有一个神奇的传说。据说简雍墓内有三道机关,棺为悬棺,墓道长数十米,宽约三米,内有油缸盛油作点长明灯用;墓内古兵器甚多,清末被一华姓盗贼光顾,破坏较大,墓碑也被打残;民.国二年由当时的县政府出资作过修复,笔者所见“汉简雍墓”即为那时补立之墓碑。
    抗日战争期间,武汉告急,电命当时驻简部队二五补训处一营前往增援,因军响延缓,将士粮草不济,有一个连长发动士兵进墓舀油缸的油炒菜,全营士兵吃后吐泻不止,简阳众多名医也无良药医治,将士身体日渐衰弱,眼看要出人命,补训处长胡素知道这个情况后,亲自入墓,焚香祷告,补上满缸油,封好墓门,众官兵才止住吐泻。
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 楼主| 发表于 2011-7-8 17:13 | 显示全部楼层
简雍其人
    简雍,字宪和,涿郡(今河北(河蟹)市)人,生卒年不详。蜀汉时被刘备拜为昭德将军,派往牛鞞(即今简阳)县驻防。
    简雍与糜竺、孙干一样,是最早跟着刘备起家的,但他也和糜竺、孙干一样,不是什么重要人物,《三国演义》既着墨不多,《三国志》也仅在《许糜孙简伊秦传》中腾出几行来作个简介。目前就简雍而言,存世史料不多。
    据《三国志》传第八裴松之注介绍:简雍本姓耿,而幽州人将耿说成简,便改为姓简。年少时已与刘备相识。188年,刘备加入对抗黄巾军的战争,简雍便跟随他四出奔走。刘备至荆州,简雍与麋竺、孙干同为从事中郎,担任类似说客的职务。221年刘备入益州帮助刘璋,简雍也同行,刘璋与他见面,十分喜欢简雍。意欲留用,但简雍不为所动。一年后,刘备与刘璋双方决裂,刘备于224年将刘璋围于成都,刘备遣简雍游说刘璋投降,刘璋答应投降,并与简雍同车出城投降。刘备便拜简雍为昭德将军,其待遇仅次于麋竺,与孙干一样。
    简雍擅于辩论、议事。性情简单直接、不拘小节,与刘备同坐时,亦盘腿而坐,不理威仪,但求舒服。在诸葛亮以下,他独占一榻,以卧姿和人对话,从不屈就于人。
    简雍极具幽默感。据《三国志》记载,“时天旱禁酒,酿者有刑。吏于人家索得酿具,论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观,见一男女行道,谓先主曰︰‘彼人欲行淫,何以不缚?’先主曰︰‘卿何以知之?’雍对曰︰‘彼有其具,与欲酿者同。’先主大笑,而原欲酿者。”意思是刘备在四川当皇帝时,有一年碰到天旱。为了度过难关,他下令禁止酿酒,因为酿酒会浪费粮和水。不料命令下达后,执行的官员就走极端了,他们只要在老百姓家中搜出酿酒器具,也不管上头已积厚厚一层灰尘,通通当作酿酒犯,一些恶吏更乘机对上邀功请赏,对下敲诈勒索。当时将一些家中搜出酿酒器具的老百姓统统关押等待判决,简雍得知后,也不从正面劝谏刘备,只在某日与刘备一同出游时,指着路上迎面而来的一男一女,对刘备说︰“这两个人想通奸行淫,快把他们抓起来!”刘备听得莫名其妙,问︰“你怎么知道?”没想到简雍竟一本正经地说:“他们两人身上都有交欢用的‘器具’啊!就跟有酿酒器具就会想酿酒一样。”刘备听罢哈哈大笑,知道自己的政策过了头,就释放那些有酿酒器具的人。于此可见其规劝的方式确实十分幽默。
    从这则小故事,让我联想到像简雍这种拥有处世智能的人,应该还有不少值得称道的小故事,然而《三国志》仅仅只花一百来字记录他的生平。就连罗贯中《三国演义》对简雍着墨也十分有限!历史也有不公的一面,而史家往往只注意到耀眼的明星,却对时间隧道里划过的流星无暇顾及,哪怕这颗流星在某一方面的光辉,甚至比明星更璀璨。
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简雍与简阳
    据咸丰《简州志》卷五宦迹介绍:“简雍字宪和,《旧志》(指公元1793年乾隆《简州志》)昭烈时以昭德将军守牛鞞县,多方招辑,惠泽及人,士民赖之,因名山曰赖简山,池曰赖简池。”据此分析,简雍在牛鞞县作官期间做了很多好事,人民群众十分拥护并依赖他!将可能是简雍屯兵驻扎的一座山改名为“赖简山”,将山下的盐池命名为“赖简池”。该志卷三地舆志记载:“赖简山,在州东北五十里,下有赖简池。”唐代《元和志》说:“简州,隋置,简州因赖简池为名。”从这些史料看,简雍对“简州”“简阳”得名贡献不小!是简阳历史上“简州”开山第一官。

                (南街与大古井街交汇处一小巷被命名为“简雍巷”)
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简阳白塔标志建筑.
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