简阳弥陀寺。
简阳弥陀寺。
简阳弥陀寺。
简阳弥陀寺。
简阳弥陀寺。
简阳弥陀寺。
最后再送大家一个“福”！！！
看来还留下了遗憾，只待下次补上。
全长22米，高7.7米的石刻卧佛，占据一面山壁，气势宏伟。佛像神情安祥，姿态优雅。
好像这个地方没去。
正在改造的东溪大佛。
正在改造的东溪大佛。
正在改造的东溪大佛。
正在改造的东溪大佛。
简阳传说故事--金马红白塔的传说简州城外五十里，有古镇，曰“金马”也。镇有环溪，蜿蜒而淌，去四里之地，则自东转西，半绕平坝而行。适春，平坝白云碧水，绿草葳蕤，垂柳依依，桃李相映，间有菜花金黄，彩蝶翩飞，炊烟夕阳，牧童吹笛，更有一塔拔地，红白相衬，无不令人流涟忘返，叹为诗画之境也。
或云：若此美景，皆塔之灵也。塔名红白，由来久矣。然众说纷纭，终不可考焉。由是，采轶闻一则以补，以之示人焉。
相传，环溪清澈，至此萦迴，水底有巨蚌，蕴含灵珠。每当雨夜之时，有白光自水扶摇而上，划破夜空，闪耀如炬。庚即风萧马鸣，嘶嘶吭扬，蹄音踏踏，犹似奔腾。而光色愈亮，马鸣愈昂，蹄音愈急。若此声色相合，可达三更之久。偶有胆大村人，窃窥探之，则隐见巨珠泛亮，自水冉升，一匹骏马，金光闪亮，飘鬃扬蹄，绕珠而奔，状似护卫。
村人初惊诧，继觉异，渐习而惯之，不以为怪矣。然以金马为谈资，并叹此坝风景殊丽，土地肥沃，男雄健，女美秀，民风淳朴，生活丰裕，因故而谓此坝曰“金马场”。
星移斗转。某日，有俊男靓女偕至。男著白衫，摇摺扇，貌似潘安；女著红裙，移莲步，美如貂婵。此男女靠水而居，终日逡巡溪流，不与村邻近。
越年，白男红女忽持金柬，逐户拜访村人。村众共推村长出，问曰：“何求？”
答曰：“溪中有蚌，含珠而吐光，光出则立可射杀人众焉。吾辈欲擒之。故特请村众咸助一臂，以绝蚌患也！”
村长曰：“何以为酬？”
其立出鼓鼓之囊而答曰：“每人二两黄金也！”
村长喜，又曰：“以何为助耶？”
再答曰：“男皆持鼓而击，女皆持锣而敲，兼以呐喊，可矣哉！”
村长思忖半晌，应之。村众凭空得财如斯，亦漫诺之。
翌日午，村长率众如斯毕至。白男红女出鼓锣数百具以授众，使众男立溪之左岸，众女立溪之右岸，击鼓敲锣，齐声呐喊，声威赫赫，须臾不停。而白男红女各披簑衣，仗利剑，齐跃入水焉。
有顷，狂风暴作，大雨倾盆，天昏地暗，雷鸣电闪。瞬间溪水翻腾，浪高八尺，汹涌澎湃，势如千军对垒，鏖战至急。间或，浪尖血泡冒爆，殷红如花，历历在目焉。
村众惊骇，几欲逃离。然村长止之。继守诺而奋勇，努力鼓之、锣之、喊之，经久不歇。
申时之际，红女忽披头散发，满身血污，随浪而出，匍匐于岸，喘息无止，且全身腥气刺鼻，臭味难嗅矣。
村长悯其惨状，曰：“何如？”
红女掩面泣曰：“白男已亡矣！……”
村众欲扶红女。倏然一阵水哗，一匹骏马自浪尖腾空跃至众前，全身闪光，亮如赤金，作人语曰：“切不可！此女乃蜈蚣之精变也！浑身皆毒，触之即死也！”言毕，扬蹄猛踏红女于掌底。红女几挣而亡，顿变为长约四尺之赤色蜈蚣焉。
村众骇极。弃鼓丢锣欲遁。
骏马曰：“灵珠吐光，乃地之杰。地杰而人灵，乃众之福祉焉。而众识妖为人，助妖而欲劫灵珠，乃愚乃蠢也！”又转谓村长曰：“尔乃村首，竟为区区金钱而助妖为恶，乃鄙也！”
众止步而惶恐。村长尤双股颤颤，乞曰：“吾等悔过，愿尽退妖送之金以求宽恕也！”
骏马呵笑，曰：“尔等各视其囊，金何安在耶？！”
众探囊尽出而视，金皆化为卵石矣。
众惭悔无已。
骏马又曰：“白男乃蛇妖，已为吾斩之。现将其尸骸与此蜈蚣之精共葬之，并望尔等助吾于葬处立一风水之塔以镇，何如？”
众齐诺。
未几，兀见骏马昂首扬鬃，长嘶数声。转瞬风停雨住，天青云淡，溪流缓退，遗蛇尸数截于淤泥，每截长约丈余，且其臭无比焉。众掩鼻合力拽而埋之。俄而马又嘶鸣，一朵彩云飘然飞至，落葬处而哔啪有声，立化为一座高耸白塔。众围而细辩，但见此塔石基砖身，密檐重叠，逐层神龛，龛置石佛，或坐或立，宝相庄严。而宝顶铁铸，浑圆如珠，夕阳斜映，熠熠生辉。真乃壮丽非凡也！
村众瞠目结舌。之久，方悟而虔诚跪拜之。
殊料骏马一声悲鸣，一股鲜血喷于塔身，顿染红塔之北面，淋漓滴嗒而有声。
众惊呼间，又闻骏马曰：“吾与妖斗，受伤颇重，故从此无能护宝也！幸而有塔，塔镇妖怪。此处风景殊丽而永佳也！吾辞众，去也！”言毕，奋蹄一跃，杳然无踪焉。
自此，该塔二色相间，红白相映，独立坝中溪畔，历数代而色泽鲜艳无褪。朝晖夕阳，时有红白之光升腾如烟，诡丽异常焉。
由是，众谓之曰：“红白塔”！
（黄红武 文）
注：
红白塔始建于明代。此塔坐西向东，砖石结构，十三级密檐式，塔体呈四边形，层层上收，各层均有龛，东面第三层有塑像一尊，素面四边形塔基高22米，边长3、7米，塔体通高12、3米。属县级文物保护单位。
民.国《简阳县续志》载:塔在“县东北七十里，在金马场兰家桥。民时建。其形高插云际，横可数枪。其色红中含白，白里透红，远望之，如金针玉柱。屡经春秋，不少毁败。”据传该塔所处地理位置特殊，每当朝霞、晚霞辉映时，远望塔身呈现一片红色与白色交融的景象，“红白塔”缘于此而扬名。
坛友:苦瓜大师的杰作.
简阳红白塔.
简阳“龙垭遗址”
简阳市简城镇龙垭村 “龙垭遗址”位于毗邻成都的简阳市，是四川第三处、也是30年来最重要的旧石器时代遗址。2010年8月27日，四川省文物考古研究院在简阳公布了这一发掘成果，上万件包括象牙化石在内的动物骨骼化石、石器和少量古朴的饰品出土，为今人带来大量2万至3万年前西南地区古人类的活动信息。
截至2010年8月18日，该遗址共出土了87件骨骼化石、86件牙齿化石、3件角化石、石制品337件，骨骼化石碎片、石制品碎片数千件，但尚未发现古人类的遗骸。
发掘背景
修猪圈时发现“老祖宗”遗址
2010年4月27日，简城镇龙垭村4组村民黄继康在屋后修建猪圈，用锄头还没刨几下，就发现在土堆里出现许多形状奇怪的“石头”。细细辨认之下，好些“石头”竟有些像动物牙齿、爪子。接到黄继康报案后，简阳市工业园区派出所、市文体局文管所工作人员立即赶往现场进行处理。
“我们都没有想到，这些‘动物化石’的所在，居然是这么重要一处旧石器时代遗址！”简阳市文化体育局局长、发掘办公室主任施亮说，被命名为“龙垭旧石器时代遗址”的发掘现场，实际上不过30余平方米。如此有限的空间，却堆积有大量古人类在此生活的痕迹：动物骨骼碎化石、石器、骨器总共上万件，包括象、鹿、豪猪、羊及猫科动物。两根分别长3.15米和2.2米的古动物骨骼化石尤其扯眼，到底是什么动物的骨骼这么巨大呢？
5月4日，简阳市文管所安排人员携带化石标本1件及化石照片到省文物考古研究院请专家进行鉴定，鉴定结果为：东方剑齿象象牙化石。省文物考古研究院现场负责人陈苇说：“经历了3万年漫长岁月，在自然条件下能完好保存至今，实在罕见。”
重要文物
首次完整出土东方剑齿象下颌骨
简阳市龙垭旧石器时代遗址出土的象牙状化石，经省文物考古研究院专家鉴定，确认其为四川地区极为罕见的东方剑齿象牙化石，长分别为3.15米和2.2米；遗址中出土的动物骨骼化石，包括6个属15个物种的哺乳动物；其中至少有3头东方剑齿象，1头幼象、2头成年象，更是首次出土了完整的东方剑齿象下颌骨。
动物骨骼化石的出土，对旧石器时代遗址的研究极为重要。
石制品本身的年代特征不明显，只能判断为旧石器时代晚期的产物，而旧石器时代距今250万年至1万年左右；动物骨骼化石，不仅具有较为明显的年代特征，更能体现当时古人类的生活环境以及食物结构。简阳市龙垭旧石器时代遗址出土了象、牛、鹿、猪、羊等大型哺乳动物，由此判断该地区当时应该是一片茂密的树林。
金昌柱通过观察东方剑齿象下颌骨的牙齿发现，该头东方剑齿象年约六十岁，相当于人类的18岁。这头正处青壮年的东方剑齿象，肯定是非正常死亡。那么他究竟是被古人类捕杀，还是因自然灾害死亡？目前还不得而知。
专家论证出土物是远古文化遗产
2010年5月11日，四川省文物考古研究院专家孙智彬、陈苇等亲临遗址现场进行调查。7月14日，发掘工作正式启动。发掘工作虽然时间短、面积小，但收获非常丰富，发掘出多种动物的数千计骨骼化石碎片、三百余件石制品和少量装饰品，成果远远超出预期。
其中最精美的是三块经过了钻孔的骨质饰品，看上去很像现在项链的吊坠。专家认为，这样的装饰品在四川省内还是首次发现，说明当时人类已有一定闲暇打制装饰品，或者有了宗教崇拜的初步起源。
在2010年8月27日举行的专家论证会上，中科院古脊椎动物与古人类研究所、四川大学等学界专家为“龙垭遗址”的考古价值予以确认：它是在中国西南新发现的一处重要的旧石器时代晚期遗址。该遗址地层清晰，出土遗物丰富，包括石制品、装饰品和哺乳动物化石(不少于6个属15个种)。
研究价值
龙垭遗址距“资阳人”仅40公里
据介绍，其中装饰品是四川地区发现年代最早的艺术品，石制品总体体现出南方砾石工具传统，并具有自身的区域特色。该遗址和所出土的材料是珍贵的远古人类文化遗产，证实了早在数万年前，古代人类就在本地区生活、繁衍。对研究古人类在该地区生存、演化的历史和探讨四川盆地的环境变迁具有重大的科学研究价值。
值得一提的是，该遗址距1951年发现的“资阳人”遗址仅40公里，同属沱江流域，这为研究“资阳人”提供了新资料。在时间上，“龙垭遗址”超过了四川以前的旧石器时代考古发掘，对研究2万至3万年间四川乃至西南地区人类活动历史均具有重大意义，现场出土的大块石器可能对学术界多年来“川东出大器物，川西出小器物”的结论产生影响。
“简阳人”与“资阳人”有关系
50年代出土的“资阳人”，几乎与元谋人、山顶洞人齐名。而“资阳人”似乎与简阳市龙垭旧石器时代遗址，有着千丝万缕的联系。
简阳市龙垭旧石器时代遗址地处沱江二级支流康家河西岸1.9千米处，而“资阳人”旧石器时代遗址同属沱江流域，两者之间的距离仅为40千米。
由于简阳市龙垭旧石器时代遗址地处沱江上游，而“资阳人”旧石器时代遗址仅发现了一块人类头骨，而没有发现任何古人类活动的痕迹以及动物骨骼化石。所以，不能排除在简阳地区生活的古人类死后的骨骸，被河水冲到下游资阳的可能性。